كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 8)
عَمَّار، عن عَمَّار: ((الْفِطْرَةُ: الْمَضْمَضَةُ ... ))؟ قال: مرسَلٌ" (المجروحين ١/ ٤٢٤)، وقال الذهبي: "روايته عن جدِّه مرسَلةٌ" (ميزان الاعتدال ٢/ ١٩٢).وبهذا أعلّه أبو الوليد الطَّيالسيُّ، فقال - عقبه-: "لا أراه إلا منقطعًا" (مسند الشاشي ١٠٤٤).
وكذا أعلَّه بهذه العلةِ المُنْذِريُّ في (مختصر سنن أبي داود ١/ ٤٣).
قلنا: وقد رواه بعضُهم عن حَمَّادٍ وأرسله:
فأخرجه أبو داود (٥٣): حدثنا موسى بن إسماعيلَ، وداودُ بن شَبيب، قالا: حدثنا حماد، عن عليِّ بن زيد، عن سلَمةَ بن محمد بن عمار بن ياسر، - قال موسى: عن أبيه، وقال داود: عن عمار بن ياسر-، مرفوعًا به.
فعلى قول موسى بنِ إسماعيلَ، يكون مرسلًا؛ لأن محمد بن عمار بن ياسر، ليست له صحبةٌ، كما قال المنذري في (مختصر سنن أبي داود ١/ ٤٣)، إنما هو تابعيٌّ من الوُسْطَى (التقريب ٦١٦٦)، (البدر المنير ٢/ ١٠١).
ولكن رواية الجمهور عن حماد هي المحفوظة؛ فالصواب أنه منقطع.
الثالثة: سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر؛ لم يروِ عنه غيرُ عليِّ بنِ زيد بن جُدعان، كما في (الميزان ٢/ ١٩٢)، و (التحفة اللطيفة للسخاوي ١/ ٤١٥).
وقال فيه ابن حِبَّان: "منكر الحديث، يَروي عن جده عمار بن ياسر ولم يره، وليس ممن يُحتَجُّ به إذا وافق الثقات؛ لإرساله الخبر، فكيف إذا انفرد؟ " (المجروحين ١/ ٤٢٤).
