كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 8)
١٠٧٨ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ:◼ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيه وَسَلَّم نِسْوَةٌ مَنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: ((يَا نِسَاءَ الْأَنْصَارِ، اخْتَضِبْنَ غَمْسًا (¬١)، وَاخْفِضْنَ وَلَا تُنْهِكْنَ؛ فَإِنَّهُ [أَسْرَى لِلْوَجْهِ، وَ] ١ أَحْظَى [لِإِمَائِكُنَّ (¬٢)] ٢ عِنْدَ أَزْوَاجِكُنَّ، وَإِيَّاكُنْ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ)). قال مِنْدَلٌ: يعني: الأزواجَ.
[الحكم]: ضعيف، وضعَّفه البَيْهَقي، وابن القطان، وابنُ المُلَقِّن، والهَيْثمي، وابن حَجَر.
وحكم ابن عَدِي وابن طاهر المقدسيُّ على أحد طريقيه بالوضع.
[اللغة]:
قال ابن منظور: "اختضبَتِ المرأةُ غَمْسًا: غمسَتْ يديها خِضابًا مستويًا من غير تصوير" (لسان العرب ٦/ ١٥٦).
[التخريج]:
[بز ٦١٧٨ "واللفظ له" / عد (٤/ ٢٩٩ - ٣٠٠) "والزيادة الأولى له" / شعب ٨٢٧٩ "والزيادة الثانية له" / سمعانش (ص ٦١١ - ٦١٢) / أصم ٥٣٠]
---------------
(¬١) تصحفت في مطبوع "مسند البزَّار" إلى: "خمسًا"، والصواب المثبت كما في (كشف الأستار ٣٠١٤) و (مجمع الزوائد ٨٨٨١)، وكذا نقله عن البزَّار غيرُ واحد، وكذا في بقية المصادر، وانظر اللغة.
(¬٢) كذا في طبعة الرشد لشعب الإيمان، ووقعت في طبعة دار الكتب العلمية: "لِإِنَاثِكُنَّ"، وفي مصنفات الأَصَمِّ: "لأيامكن".
