كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 9)
(مسند أبي بكر ١١٠) , وأبويعلى في (مسنده ١١٠)، وغيرُهم: من طريق يونس بن محمد المؤدِّب.وابن عَدِي في (الكامل ٣/ ٣٦٨)، والمُسْتَغْفِري في (الطب ق ١٦٨): من طريق عبد الله بن معاوية الجُمَحي.
وأبو نُعَيم في "السواك"- كما في (الإمام لابن دقيق ١/ ٣٣٧) -: من طريق عيسى بن إبراهيم البِرَكي.
ستتُهم (أبو كامل، وعَفَّان، وعبد الأعلى بن حماد, ويونس بن محمد، وعبد الله بن معاوية، وعيسى البِرَكي): عن حَمَّاد بن سلَمة، عن ابن أبي عَتِيق، عن أبيه (¬١)، عن أبي بكر الصِّدِّيق، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد رجاله موثقون، فابن أبي عَتِيق هذا الظاهرُ أنه عبد الله بن أبي عَتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وهذا ما جزم به الدارَقُطْني، فقال: "وابن أبي عَتيق هذا هو: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر" (العلل ٦٩). وبمثله قال سُلَيْمان بن أبي شيخ (أبو أيوب الواسطى الأَخْباري- أحد الرواة عن حماد بن سلمة)، كما في (تاريخ ابن أبي خَيْثَمة- السفر
---------------
(¬١) إلا أن قوله: "عن أبيه" سقط من طبعة دار المأمون لمسند أبي يعلى (١١٠)، وهو على الصواب في طبعة دار القبلة (١٠٥)، وكذا ذكره على الصواب: الهَيْثمي في (زوائد مسند أبي يعلى ١٢٥)، والبُوصِيري في (إتحاف الخِيَرة ٤٧١)، والحافظ في (المطالب العالية ٦٧)، وكذا رواه عن أبي خَيْثَمة (شيخ أبي يعلى) على الصواب: المروزي في (مسند أبي بكر ١١٠)، وأبو نُعَيم بِشْرُويَه بن محمد في (جزء من حديثه ق ١٠١ أ) عن أحمد بن الحسن الصوفي. كلاهما: عن أبي خَيْثَمة، عن يونس، به.
