كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 9)
والمَحَامِلي في (أماليه رواية ابن مَهْدي ١٠٢) عن أبي الأشعث. كلُّهم: عن عَثَّام، به.ورواه النَّسائي في موضعين من (الكبرى)، قال: أخبرنا قُتَيبة بن سعيد، قال: حدثنا عَثَّام بن عليٍّ- كوفيٌّ-، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس، به. بلفظ السياق الثاني.
وكذا رواه ابن أبي شَيْبة (١٨٠٠) عن عَثَّام، به.
ومدارُه- عند الجميع- على عَثَّام (¬١) بن عليٍّ، عن الأعمش، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد رجاله ثقات؛ إلا أن الأعمش وحبيبَ بن أبي ثابت مدلِّسان، وقد عنعنا.
وثَمَّةَ علةٌ أخرى؛ وهي: أن المحفوظ عن حبيب بن أبي ثابت، ما رواه حُصَين بن عبد الرحمن- كما عند مسلم (٧٦٣)، وأبي داودَ (٥٧، ١٣٤٦) -،
وسُفْيان الثَّوْريُّ- كما عند أحمدَ (٣٢٧١)، والنَّسائيِّ (١٧٢٠) -،
كلاهما: عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن عليِّ بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس: أَنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ، فَتَسَوَّكَ، وَتَوَضَّأَ ... الحديثَ مطولًا، والسياق المذكورُ لمسلم، وقد تقدَّم قريبًا.
---------------
(¬١) تصحف عند الطبراني إلى "غنام"! والصواب ما ذكرناه كما في بقية المصادر.
