كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 10)
عَدِي (¬١)، عن ثُبَيت بن كَثِير ... به.[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان:
الأولى: ثُبَيْت بن كَثِير البصري؛ قال عنه ابن حِبَّان: "منكَر الحديث، لا يجوزُ الاحتجاجُ بخبره إذا انفرد"، ثم ساق له هذا الحديثَ. (المجروحين ١/ ٢٤٠). وتبِعه الذهبي في (الميزان ١٣٨٥).
وقال ابن القَيْسَراني: "فيه ثُبَيتُ بن كَثِير الضَّبِّي، منكَر الحديث على قِلَّته" (معرفة التذكرة ١/ ١٧٧)، وبنحوه في (تذكرة الحفاظ ٥٨٧).
وبه ضعَّفه أيضًا الضِّياء المَقْدِسيُّ، فقال: "وثُبَيت بن كَثِير، قال فيه ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاجُ بخبره إذا انفرد. وقال ابن عَدِي (¬٢): ضعَّفه أحمد بن حَنْبل" (السنن والأحكام ١/ ٧٩).
وقال الهَيْثَمي: "رواه الطبراني في الكبير، وفيه ثُبَيْت بن كَثِير، وهو ضعيف" (المجمع ٢٥٧٣، ٨٢٥٥).
الثانية: اليَمانُ بن عَدِي؛ قال البخاري: "في حديثه نظرٌ" (التاريخ الكبير ٨/ ٤٢٥)، وذكره ابن عَدِي في (الكامل ١٠/ ٤٩٠) وذكر قولَ البخاري هذا، ثم أسند هذا الحديثَ، وقال: "وهذا اليَمانُ يحدِّث به عن ثُبَيت بن
---------------
(¬١) إلا أنه وقع في مطبوع "المؤتلف": (يحيى بن اليمان بن عدي)! وهو خطأٌ، لعله سبق قلم من الناسخ، أو خطأٌ طباعي.
(¬٢) لم نقف عليه في طبعات الكامل كلها، ويبدو أن ترجمة ثُبَيت سقطتْ قديمًا من نُسَخ الكامل، فلم نجد مَن ذكر ذلك سوى الضِّياء، وتبِعه ابن كثير في (جامع المسانيد ١/ ٥٥٠)، وابنُ حجر في (الإتحاف ٢/ ٦٣٢).
