كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 10)
رِوَايَة: ((سَبْعٌ)):• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَتْ: ((سَبْعٌ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْرُكُهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ: الْقَارُورَةُ، وَالْمُشْطُ، وَالْمِرْآةُ، وَالْمُكْحُلَةُ، وَالسِّوَاكُ، وَالْمَقَصَّانِ (وَالْمِقْرَاضَانِ)، وَالْمِدْرَى)).
قُلْتُ لِهِشَامٍ: الْمِدْرَى، مَا بَالُهُ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ: ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ وَفْرَةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنِهِ، فَكَانَ يُحَرِّكُهَا بِالْمِدْرَى)).
[الحكم]: موضوع، قاله أبو حاتم. وأنكره ابن عَدِي، وابنُ الجَوْزي. وضعَّفه الألباني.
[التخريج]:
[عد (١٠/ ٤١٥) "والرواية له ولغيره" / مستغفط (ق ٤٣ - ٤٤) / خط (٨/ ٦٠٩) "واللفظ له" / علج ١١٤٥، ١١٤٧].
[التحقيق]:
مدارُ هذه الروايةِ على هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة، وله عنه طريقان:
الطريق الأول: عن يعقوبَ بن الوليد، عن هشام، به:
أخرجه ابن عَدِي في (الكامل ١٠/ ٤١٥) - ومن طريقه ابن الجَوْزي في (العلل المتناهية ١١٤٧) - قال: ثنا عبد الله بن محمد بن ناجِيَة، ثنا محمود بن خِدَاش، قال: ثنا يعقوب بن الوليد الأَزْدي ... به.
ورواه المُسْتَغْفِري في (الطب): من طريق محمود بن خِدَاش ... به.
وهذا إسناد ساقط؛ آفتُه يعقوبُ بن الوليد الأَزْدي؛ فقد كذَّبه يحيى بن مَعين وابنُ حِبَّانَ وغيرُهما، وقال أحمد: "كان من الكذابين الكِبار، يضع
