كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 10)
ومع ذلك ذكره ابن حِبَّان في (الثقات ٩/ ١٢٧) وقال: "يُغْرِب".وقال الهَيْثَمي: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه محمدُ بن حَفْص الوَصَّابي، وهو ضعيف" (المجمع ٨٨٧٨).
وقال الحافظ: "محمد بن حفْص واهٍ" (تبصير المنتبه ٤/ ١٤٨٤).
الطريق الثاني: عن عُمر بن حَفْص بن عُمرَ الوَصَّابي، عن محمد بن حِمْير:
أخرجه أبو الشيخ في (أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ٥٣٠) - ومن طريقه أبو محمد البَغَوي في (الشمائل ١٠٨٤) - قال: حدثنا عيسى بن محمد الرازي، نا عمرو بن إسحاق، نا عُمر بن حفْص الأَوْصابي (¬١)، نا ابنُ حِمْيَر ... به.
وهذا إسناد ضعيف؛ علتُه: عُمر بن حَفْص؛ قال ابن المَوَّاق: "لا يُعرَف حالُه" (تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٥).
وقال الحافظ بن حجر: "مقبول" (التقريب ٤٨٧٩) أي: حيث يتابَع.
وعُمر بن حَفْص هذا هو أخو محمد بن حَفْص، قاله الحافظ في (تبصير المنتبه ٤/ ١٤٨٤)، وكلاهما يروي عن محمد بن حِمْيَر، كما في (الجرح والتعديل ٦/ ١٠٣، ٧/ ٢٣٧)، و (تهذيب الكمال ٢٥/ ١١٨).
---------------
(¬١) وقع في إسناد البَغَويِّ: "محمد بن جعفر"، وهو خطأٌ، والصواب "عُمر بن حَفْص" كما عند أبي الشيخ، وهو المعروف بالراوية عن "محمد بن حِمْيَر"، كما في ترجمة ابن حمير من (تهذيب الكمال ٢٥/ ١١٨)، وكذا في ترجمة عمر (تهذيب الكمال ٢١/ ٣٠٤)، بل وذكر المزي فيمَن روَى عنه "عَمرو بن إسحاقَ" كما جاء في هذا السند.
