كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 10)
٢١٣ - بَابُ السِّوَاكِ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ١٣٥٨ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ:
◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((عَشَرَةٌ مِنْ أَخْلَاقِ قَوْمِ لُوطٍ: الْخَذْفُ فِي النَّادِي، وَمَضْغُ الْعِلْكِ، وَالسِّوَاكُ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ، وَالصَّفِيرُ بِالْحَمامِ (¬١)، وَالْجُلَاهِقِ، وَالْعِمَامَةُ الَّتِي لَا يُتَلَحَّى بِهَا، وَالسَّكِينَةُ (¬٢)، وَالتَّطْرِيفُ بِالْحِنَّاءِ، وَحَلُّ أَزْرَارِ الْأَقْبِيَةِ (¬٣)، وَالْمَشْيُ فِي الْأَسْوَاقِ وَالْأَفْخَاذُ بَادِيَةٌ)).
[الحكم]: موضوع، وكذا قال الألباني، وأشار إلى وضْعه السُّيوطي.
[التخريج]:
[فر (ملتقطة ٢/ ق ٣٠١)، (كبير ٥/ ٦١٦)]
[السند]:
رواه الدَّيْلمي في (مسند الفردوس) - كما في (الغرائب الملتقطة ٢/
---------------
(¬١) كذا في (الفردوس ٤٠٨١)، وهي غير واضحة بنسخة (الغرائب)، وفي (جمع الجوامع): "والصفير، والحمام". ولعل الصواب الأول؛ لأنهم بذلك يكونون عشرة، وأما على رواية (جمع الجوامع) فإحدى عشرة.
(¬٢) - كذا في (الغرائب) و (جمع الجوامع) و (الضعيفة)، وأما في (الفردوس ٤٠٨١): "السكينية".
(¬٣) - كذا في (الغرائب) و (جمع الجوامع) و (الضعيفة): بالباء، وفي (الفردوس ٤٠٨١): "الأقنية" بالنون! .
