كتاب الاتصال والانقطاع
"نعم، سمع منهم سماعاً، ولولا ذلك لم نعد له سماعاً " (¬١).وقال أيضاً في همام بن الحارث: "روى عن أبي الدرداء، ولا ينكر لقاؤه عندنا، وقد لقيه، ولم يقل: سمعت" (¬٢).
وسئل ابن المديني عن سماع سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف من عبدالله بن جعفر؟ فقال: "ليس فيه سماع"، ثم قال: " لم يلق سعد بن إبراهيم أحداً من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - " (¬٣).
وقال الفلاس في ميمون بن أبي شبيب: "كان يحدث عن أصحاب النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - .... ، وليس عندنا في شيء منه يقول: سمعت، ولم أخبر أن أحداً يزعم أنه سمع من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -" (¬٤).
وسئل محمد بن عوف الحمصي الحافظ عن سماع شريح بن عبيد من أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "ما أظن ذلك، وذلك أنه لا يقول في شيء: سمعت، وهو ثقة" (¬٥).
وقال أبوحاتم حين سئل عن خالد بن معدان عن أبي هريرة، هل هو متصل؟ : "قد أدرك أباهريرة، ولا يُذكر سماعٌ" (¬٦).
---------------
(¬١). "علل ابن المديني" ص ٦١.
(¬٢). "علل ابن المديني" ص ٦١.
(¬٣). "تهذيب الكمال" ١٠: ٢٤٤.
(¬٤). "تهذيب الكمال " ٢٩: ٢٠٧.
(¬٥). "تاريخ دمشق" ٢٣: ٦٤.
(¬٦). "المراسيل" ص ٥٣.
