كتاب الاتصال والانقطاع
عدها فذكر هشيم أنها أربعة (¬١)، وكذا قال ابن معين: إنها أربعة أو خمسة (¬٢).وقال وكيع: "كنا نتتبع ما سمع الأعمش من مجاهد فإذا هي سبعة أو ثمانية" (¬٣).
وقال يعقوب بن شيبة: "ليس يصح للأعمش عن مجاهد إلا أحاديث يسيرة، قلت لعلي بن المديني: كم سمع الأعمش من مجاهد؟ قال: لا يثبت منها إلا ما قال: سمعت، هي نحو من عشرة" (¬٤).
وقال أبوحاتم: "الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلس" (¬٥).
وأما البخاري فذكر أنه عدَّ له نحواً من ثلاثين حديثاً يصرح فيها بالتحديث (¬٦).
وأيَّا ما كان العدد فتوافقهم على عدِّها وتتبعها يدل على اتفاقهم على مطالبته بالتصريح بالتحديث.
ومن ذلك أيضاً الحجاج بن أرطاة في عمرو بن شعيب، فقد قال أبونعيم
---------------
(¬١) "العلل الكبير" ٢: ٩٦٦، و"الكامل" ٢: ٦٤٢.
(¬٢) "تاريخ الدوري عن ابن معين" ٢: ٢٣٤، وانظر: "تاريخ ابن الهيثم عن ابن معين" ص ٤٦، والتعليق عليه، و"التعديل والتجريح" ٣: ١١١٧.
(¬٣). "الجرح والتعديل" ١: ٢٢٧.
(¬٤) "إكمال تهذيب الكمال" ٦: ٩٢، وانظر: "شرح علل الترمذي" ٢: ٨٥٣.
(¬٥) " علل ابن أبي حاتم" ٢: ٢١٠.
(¬٦) "العلل الكبير" ٢: ٩٦٦.
