كتاب التذييل علي كتب الجرح والتعديل (اسم الجزء: 1)
(698) تاريخ الإسلام -مجمع بن سمعان، ويقال: صمعان، التيمي الكوفي الحائك النسَّاج أبو حمزة، أحد العابدين:حكى عن ماهان الزاهد. روى عنه أبو حيان التيمي، وأبو التياح، وسفيان الثوري، وغيرهم. ذكره أبو بكر بن عياش مرة فقال: "ومن كان أورع من مجمع"، وقال ابن معين: "مجمع، ثقة"، وروى ابن أبي حاتم عن أبيه قال: "دعا مجمع الله أن يميته قبل الفتنة فمات من ليلته، وخرج زيد بن علي من الغد"، قلت: قد مرَّ أن زيدًا خرج في سنة (121 هـ) أو (122 هـ).ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال يعقوب بن سفيان: "ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "كان من العُبَّاد"، وقال سفيان بن عيينة: "كان لمجمع من الفضل غير قليل" (¬1).
(699) ل- محفوظ بن بحر الأنطاكي:
كَذبَهُ أبو عروبة، وذكره ابن عدي وقال: "له أحاديث يُوصِلُها ويرفعها، وغيره يُرْسلها ويوقفها".ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "مستقيم الحديث" (¬2).
(700) محمد بن أحمد بن بشر المزكي النيسابوري أبو عبد الله، عُرف "بابن بشرويه":
قال مسعود السجزي، عن الحاكم النيسابوري: "حجَّ معنا سنة 341 هـ، ورأيته يُحدِّث من أصوله في القطيعة عن البوسنجي وغيره، وهو عندنا صدوق في أكثر أحواله"، وذكره الخطيب في "تاريخه" وقال: "ذكر ابن الثلاج: أنه قدم بغداد حاجًّا في سنة 341 هـ، وحدثهم عن محمد بن
¬__________
(¬1) الجرح والتعديل (8/ 295 - 296)، التاريخ الكبير (7/ 409 - 410)، المعرفة والتاريخ (3/ 95)، الثقات (7/ 497 - 498)، تاريخ الإسلام (سنة 121 - 140) (ص 218).
(¬2) الثقات (9/ 204)، الكامل لابن عدي (8/ 195).
