كتاب ألفية العراقي = التبصرة والتذكرة ت ماهر الفحل
445 - مَذْهَبِهِ (الْقَاضِي حُسَيْنٌ (¬1) مَنَعَا ... وَصَاحِبُ (الْحَاوي) بِهِ قَدْ قَطَعَا446 - قَالاَ كَشُعْبَةٍ (¬2) وَلَو جَازَتْ إِذَنْ ... لَبَطْلَتْ رِحْلَةُ طُلاَّبِ السُّنَنْ
447 - وَعَنْ (أبي الشَّيْخِ) مَعَ (الْحَرْبِيِّ) ... إِبْطَالُهَا كَذَاكَ (لِلسِّجْزِيِّ)
448 - لَكِنْ عَلى جَوَازِهَا اسْتَقَرَّا ... عَمَلُهُمْ، وَالأَكْثَرُوْنَ طُرَّا
449 - قَالُوا بِهِ، كَذَا وُجُوْبُ الْعَمَلِ ... بِهَا، وَقِيْلَ: لاَ كَحُكْمِ الْمُرْسَلِ
450 - وَالثَّانِ (¬3) : أَنْ يُعَيِّنَ الْمُجَازَ لَهْ ... دُوْنَ الْمُجَازِ، وَهْوَ أَيْضَاً قَبِلَهْ
451 - جُمْهُوْرُهُمْ رِوَايَةً وَعَمَلاَ ... وَالْخُلْفُ أَقْوَى فِيْهِ مِمَّا قَدْ خَلاَ
452 - وَالثَّالِثُ: التَّعْمِيْمُ فِي الْمُجَازِ ... لَهُ، وَقَدْ مَالَ إِلى الْجَوَازِ
453 - مُطْلَقَاً (الْخَطِيْبُ) (وَابْنُ مَنْدَهْ) ... ثُمَّ (أبو الْعَلاَءِ) أَيْضَاً بَعْدَهْ
454 - وَجَازَ لِلْمَوْجُوْدِ عِنْدَ (الطَّبَرِيْ) ... وَالشَّيْخُ لِلإِْبْطَالِ مَالَ فَاحْذَرِ (¬4)
455 - وَمَا يَعُمُّ مَعَ وَصْفِ حَصْرِ (¬5) ... كَالْعُلَمَا (¬6) يَوْمَئِذٍ بِالثَّغْرِ (¬7)
456 - فَإِنَّهُ إِلى الْجَوَازِ أَقْرَبُ ... قُلْتُ (عِيَاضٌ) قالَ: لَسْتُ أَحْسِبُ
¬_________
(¬1) في (أ) من متن الألفية ومطبوعتي ف وع: ((القاضي الحسين)) ، وفي النفائس: ((قاضي حسين)) ، وما أثبتناه من بقية النسخ، قال البقاعي: ((في نسخة منكَّر فهو منوَّن، والجزء الأخير مطوي، وفي نسخةٍ ((الحسين منعا)) مخبول لاجتماع الخبن فيه والطيِّ، فيخالف قافية البيت الثاني، فالتنكير أحسن)) النكت الوفية 254 / أ.
(¬2) بالتنوين؛ لضرورة الوزن.
(¬3) حذفت الياء من ((الثاني)) ؛ لضرورة الوزن.
(¬4) في نسخة (أ) من متن الألفية والنفائس: ((فاحذري)) .
(¬5) كذا في (أ) و (ب) و (جـ) ، وفي بقية النسخ: ((حصري)) والصحيح ما أثبت.
(¬6) بالقصر؛ لضرورة الوزن.
(¬7) كذا في (أ) و (ب) و (جـ) ، وفي بقية النسخ: ((الثغري)) والصحيح ما أثبت.
