كتاب ألفية العراقي = التبصرة والتذكرة ت ماهر الفحل
882 - عَيْنَ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ اكْسِرِ ... وَفي خُزَاعَةَ كَرِيْزٌ كَبِّرِ883 - وَفِي قُرَيْشٍ أَبَداً حِزَامُ ... وَافْتَحْ فِي الانْصَارِ (¬1) بِرَا (¬2) حَرَامُ
884 - فِي الشَّامِ عَنْسِيٌّ بِنُونٍ، وبِبَا (¬3) ... فِي كُوْفَةٍ (¬4) والشِّيْنِ واليا (¬5) غَلَبَا
885 - فِي بَصْرَةٍ (¬6) وَمَا لَهُمْ مَنِ اكْتَنَى ... أَبَا عَبِيْدَةٍ بِفَتْحٍ والكُنَى (¬7)
886 - فِي السَّفْرِ (¬8) بالفَتْحِ وَمَا لَهُمْ عَسَلْ ... إلاَّ ابْنُ ذَكْوَانٍ (¬9) وَعِسْلٌ فَجُمَلْ (¬10)
887 - وَالعَامِرِيُّ بْنُ عَلِيْ عَثَّامُ ... وَغَيْرُهُ فَالنُّونُ (¬11) والإعْجَامُ
888 - وَزَوْجُ مَسْرُوقٍ قَمِيْرٌ صَغَّرُوا ... سِوَاهُ ضَمَّاً وَلَهُمْ (¬12) مُسَوَّرُ
889 - ابنُ يَزِيدَ وابْنُ عَبْدِ المَلِكِ ... وَمَا سِوَى ذَيْنِ (¬13) فَمِسْوَرٌ حُكِي
890 - وَوَصَفُوا الحمَّالَ في الرُّوَاةِ ... هَارُونَ والغَيْرُ بِجِيمٍ يَاتي
891 - وَوَصَفُوا حَنَّاطاً اوْ (¬14) خَبَّاطا ... عِيسَى ومُسلِماً كَذَا خَيَّاطَا
892 - والسَّلَمِيَّ افْتَحْ في الانْصَارِ (¬15) وَمَنْ ... يَكْسِرُ لامَهُ كأَصْلِهِ لَحَنْ
893 - وَمِنْ هُنَا لِمَالِكٍ وَلَهُمَا ... بَشَّاراً افْرِدْ (¬16) أَبَ بُنْدَارِ هُمَا
894 - وَلَهُمَا سَيَّارُ أيْ أَبُو الحَكَمْ ... وَابْنُ سَلاَمَةٍ (¬17) وبِالْيَا (¬18) قَبْلُ جَمْ
¬_________
(¬1) بدرج الهمزة في (الانصار) لضرورة الوزن.
(¬2) بقصر همزة (براء) لضرورة الوزن.
(¬3) بقصر الهمزة لضرورة الوزن، وفي (ب) : ((وبنا)) ، وهو خطأ، وفي (النفائس) و (فتح المغيث) : ((وبيا)) ، وهذا خطأ أيضاً، والصواب: ((ببا)) ، أي: (عبسي) كما صرَّح الحافظ نفسه في شرحه؛ ولأنَّ (الياء) مذكورة في تتمة البيت وهو كهذا ورد في (أ) و (جـ) .
(¬4) بالصرف؛ لضرورة الوزن.
(¬5) بالقصر؛ لضرورة الوزن.
(¬6) بالصرف؛ لضرورة الوزن.
(¬7) في (ب) : ((والكنا)) ، والصواب ما أثبت.
(¬8) ضبطت (السفر) بفتح الفاء في (ب) و (النفائس) و (فتح المغيث) ، ولا يستقيم الوزن بهذا الضبط، والصواب بالسكون، وهو المراد من البيت كما في شرح الناظم.
(¬9) في (النفائس) : ((زكوان)) بالزاي، وهو خطأ، صوابه ما أُثْبِت.
(¬10) في (ب) : ((فحمل)) وهو خطأ، صوابه ما أُثْبِت.
(¬11) في (أ) و (ب) و (جـ) و (فتح المغيث) و (النفائس) : ((فالنون)) ، وفي ف وع: ((بالنون)) خطأ.
(¬12) في (أ) و (ب) و (فتح المغيث) و (النفائس) : ((ولهم)) ، وهو الصواب، وفي (جـ) و (ف) و (ع) : ((وله)) .
(¬13) في (أ) و (ب) و (جـ) و (فتح المغيث) و (النفائس) : ((ذين)) ، وهو الصواب، وفي ف وع: ((ذي)) وليس بشيء.
(¬14) بالدرج لضرورة الوزن.
(¬15) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.
(¬16) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.
(¬17) بالصرف لضرورة الوزن.
(¬18) بالقصر لضرورة الوزن.
