كتاب فوائد ابن أخي ميمي الدقاق
472 - حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ النِّيري البزازُ قالَ: حَدَّثَنَا عليُّ بنُ شعيبٍ البزازُ قالَ: حَدَّثَنَا شبابةُ بنُ سوَّارٍ الفزاريُّ قالَ: حَدَّثَنَا ورقاءُ، عَنْ أَبِي الزنادِ، عَنِ الأعرجِ، عَنْ أَبِي هريرةَ قالَ:بعثَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمرَ بنَ الخطابِ سَاعِيًا عَلَى الصدقةِ، فمَنعَ ابنُ جميلٍ وخالدُ بنُ الوليدِ والعباسُ، فقالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا يَنقمُ ابنُ جميلٍ إِلا أنَّه كانَ فَقِيرًا فأغناهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، وأمَّا خالدٌ فإنَّكم تَظلمونَ خَالِدًا، فقد احتبَسَ أدراعَهُ وأَعبادَهُ (¬1) فِي سَبيلِ اللهِ، وأمَّا العباسُ عمُّ رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِيَ عليَّ ومِثلُها مَعها"، ثُمَّ قالَ: "أمَا شعرتَ أنَّ عمَّ الرجلِ صِنْوُ أبيهِ أَوْ صِنْوُ الأبِ".
¬__________
(¬1) هكذا في الأصل، وهي من صيغ الجمع المذكورة في (عبد). وفي المصادر التي وقفت عليها: (أعتاده - أعتده)، وفي القليل النادر: أعبده. والله أعلم.
473 - حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ بنِ أَبِي العنبسِ قَاضِي المدينةِ قالَ: حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عن داودَ الطائيِّ، عن عبدِالملكِ بنِ عميرٍ، عَنْ جابرِ بنِ سمرةَ قالَ:
قيلَ لعمرَ: إنَّ سَعْدًا لا يُحسنُ الصلاةَ، فقالَ: ادْعوا لِي أَبَا إسحاقَ، فقالَ: يَا أَبَا إسحاقَ، يَزعمونَ أنَّك لا تُحسنُ الصلاةَ، قالَ: أمَّا أَنَا فأُصلِّي بِهِمْ صلاةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أركُدُ فِي الأُولَيينِ وأَحذِفُ فِي الأُخرَيَينِ، قالَ: ذاكَ الظَّنُّ بكَ.
474 - حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا إبرهيمُ قالَ: حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ منصورٍ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ الطائيُّ قالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ أَبِي إسحاقَ شيخٌ مِن أهلِ البصرةِ، أنَّه سمعَ أَنَسًا قالَ:
-[220]-
سمعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلبِّي بعمرةٍ وحجةٍ مَعًا.
