كتاب مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار
«عبد الله «1» » ، و «عبيد الله «2» » ، و «الفضل «3» » ، و «معبد «4» » ،__________
(1) و «عبد الله» ترجم له الدارقطني في كتابه (الإخوة والأخوات) ص 52، 53 فقال: «وأما عبد الله بن العباس فيكنى أبا العباس ولد في الشعب قبل خروج بنى هاشم منه، وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين، وقبض النبي صلى الله عليه وسلّم وهو ابن ثلاث عشرة وقيل: كان له خمس عشرة عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلّم ودعا له النبي صلى الله عليه وسلّم أن يفقه الله في الدين، وأن يعلمه التأويل، وفضائله كثيرة، وروايته، ومات بالطائف سنة ثمان وستين، وصلى عليه «محمد بن الحنفية» اه: الإخوة والأخوات. وانظر: (الطبقات) للإمام محمد بن سعد 4/ 54، 7/ 399. وانظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر 6/ 258، 271 رقم: 1588. وانظر: (أسد الغابة) لابن الأثير 4/ 291، 295 رقم: 3037. وانظر: (الإصابة) لابن حجر 6/ 130، 140 رقم: 4772.
(2) و «عبيد الله» ترجم له الدارقطني في (الأخوة والأخوات) ص 53، 54 فقال: «وأما أبو عبيد الله بن العباس، فيكنى «أبا محمد» ، وكان أصغر من أخيه «عبد الله» بسنة، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلّم، وروى عنه «سليمان بن يسار» ، واستعمله الإمام «على» - رضي الله عنهما- على إلى من، وكان سخيا، ومات بالمدينة» اه: الأخوة والأخوات. وانظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر 7/ 77، 81 رقم: 1715. وانظر: (أسد الغابة) لابن الأثير 3/ 519، 520 رقم: 3470. وانظر: (الإصابة) لابن حجر- القسم الأول- 6/ 349، 350 رقم: 5295. وانظر: (سير أعلام النبلاء) للإمام الذهبي 3/ 512 رقم: 121.
(3) و «الفضل بن العباس» ترجم له الدارقطني في (الإخوة والأخوات) ص 51، 52 فقال: «فأما الفضل فيكنى «أبا عبد الله» ، و «أبا محمد» ، وهو الردف- أي الذي أردفه النبي صلى الله عليه وسلّم خلفه في حجة الوداع- ... واختلف في وقت وفاته، فقيل: إنه قتل في خلافة أبي بكر (يوم اليرموك) ، وقيل: يوم أجنادين، وقيل: يوم مرج الصفر، وقيل: في خلافة «عمر» - رضي الله عنه- في طاعون عمواس بالشام سنة ثمان عشرة ... » اه: الإخوة والأخوات. وانظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر 9/ 132، 133 رقم: 2093. وانظر: (الإصابة) لابن حجر- القسم الأول- 8/ 102، 103 رقم 6997.
(4) و «معيد بن العباس» ترجم له الدارقطني في (الإخوة والأخوات) ص 54، فقال: «وأما معيد فاستعمله «علي» - رضي الله عنه- على «مكة» ، وقتل بإفريقية شهيدا، ولا رواية له، ومن ولده: «إبراهيم» و «عباس» «ابنا عبد الله» اه: الإخوة والأخوات. وانظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر 10/ 161 رقم: 2447. وانظر: (أسد الغابة) لابن الأثير 5/ 220. وانظر: (الإصابة) لابن حجر- القسم الثاني- 9/ 323 رقم: 8322.
