كتاب مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار
(و) ثاني عشرهم عبد/ الله (بن مسعود) بن غافل بن حبيب بن شمخ بن قار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر، أبو عبد الرحمن الهذلي، حليف بني زهرة، وأمه: أم عبد بنت عبد ود، من هذيل أيضا. وأمها: زهيرة «قيلة بنت الحارث بن زهرة» .أسلم- رضي الله عنه- في حين إسلام «سعيد بن زيد» ، ثم ضمه رسول الله صلى الله عليه وسلّم إليه؛ فكان يلج عليه نعليه، ويمشي أمامه، ويستره إذا اغتسل، ويوقظه إذا نام، وكان يعرف في الصحابة بصاحب [وساده وسواكه «1» ] .
شهد «بدرا» و «الحديبية» ، وهاجر الهجرتين، وصلى القبلتين، وشهد له- رضي الله عنه- بالجنة.
توفي- رضي الله عنه- بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين، ودفن بالبقيع، وصلى عليه «عثمان» - رضي الله عنه- وقيل: الزبير، ودفنه ليلا بإيصائه بذلك إليه، ولم يعلم عثمان- رضي الله عنه- بدفنه، فعاتب الزبير على ذلك، وكان يوم توفي ابن بضع وستين سنة قال صلى الله عليه وسلّم: «رضيت لأمتي ما رضي/ لها ابن أم عبد، وسخطت لأمتي ما سخط لها ابن أم عبد «2» » .
__________
- وعزاه محقق مسند البزار إلى: ابن عدى في «الكامل» - ترجمة حسين بن قيس-، وإلى الطبراني في الكبير (10/ 8 رقم: 9771) ، وعزاه إلى الهيثمي في «كشف الأستار إلى زوائد البزار» كتاب «الفتن» باب أمارات الساعة 4: 150 رقم: 3416» اه: محقق المسند. والحديث ذكره بلفظه، الهيثمي في «مجمع الزوائد» كتاب «الفتن» ، باب ثان في أمارات الساعة 7/ 327 عن ابن مسعود، وقال: رواه البزار، والطبراني، وفيه قصة، وفيه «حسين بن قيس» ، وهو متروك» اه: مجمع الزوائد. وانظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر- ترجمة حذيفة- 1/ 278. وانظر: (فتح الباري ... ) لابن حجر 13/ 84. وانظر: (مختصر مسند البزار) لابن حجر 2/ 184- 185.
(1) ما بين القوسين المعكوفين مطموس بالأصل، وأثبتناه من: أ- (الاستيعاب) لابن عبد البر 3/ 112. ب- (تلقيح فهوم أهل الأثر) لابن الجوزي ص 127.
(2) حديث: «رضيت لأمتي ... إلخ» . أخرجه الحاكم في «المستدرك» كتاب «معرفة الصحابة» 3/ 317- 319.
