كتاب مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار
(وحرسه عليه السلام يوم الخندق: الزبير بن العوام رضي الله عنه «1» )(وكان عباد) - بتشديد الموحدة- «بن بشر» بن وقش الأشهلي الوقشي. قال الواقدي: يكنى: أبا بشر «2» . «يلي حراسته صلى الله عليه وسلّم «3» » .
أسلم- رضي الله عنه «4» - على يد «مصعب بن عمير» ، وشهد «بدرا» و «أحدا» ، والمشاهد كلها، وكان فيمن قتل «كعب بن الأشرف» ، وكان من فضلاء الصحابة «5» .
__________
- أخرجه الإمام البخاري في صحيحه- الجامع الصحيح المختصر- 3/ 1106 رقم: 2878 بلفظ: عن أبي سعيد الخدري- رضي الله عنه- قال: لما نزلت بنو قريظة على حكم «سعد هو ابن معاذ- بعث رسول الله صلى الله عليه وسلّم- وكان قريبا من المسجد فجاء على حمار؛ فلما دنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «قوموا إلى سيدكم؛ فجاء فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال: «إن هؤلاء نزلوا على حكمك» قال: فإني أحكم أن تقتل المقاتلة؛ وأن تسبي الذرية، قال «لقد حكمت فيهم بحكم الملك» . اه: الجامع المختصر. وحول الموضوع انظر: أ- «المنتخب» من مسند «عبد الله بن حميد» ص 307 رقم: 995. ب- «السنن الكبرى» للبيهقي 6/ 57 رقم: 995. ج- «فتح الباري بشرح صحيح البخاري» لابن حجر «المغازي» 7/ 57 رقم: 1109. د- «السيرة النبوية» لابن هشام 3/ 269- تحكيم سعد في بني قريظة-.
(1) حول حراسة «الزبير بن العوام» لرسول الله صلى الله عليه وسلّم. قال القسطلاني والزرقاني في «المواهب اللدنية وشرحها» 3/ 304. « ... ومنهم الزبير حرسه يوم الخندق، يحتمل حقيقة اليوم، ويحتمل زمن الخندق لبقائه أياما ... » اه: المواهب.
(2) حول كنية «عباد ... » بأبي بشر «قال ابن عبد البر في «الاستيعاب» 2/ 350 رقم: 1362: قال الواقدي: عباد بن بشر، يكني: أبا بشر، ويكنى أبا الربيع ... إلخ» اه: الاستيعاب.
(3) في بعض نسخ «أوجز السير» أصل كتابنا «يلي حرسه «بدل» ... حراسته ... » وكلاهما صواب.
(4) حول إسلام «عباد ... «على يد» مصعب ... » قال ابن عبد البر- أبو عمر- في «الاستيعاب» 2/ 350 رقم: 1362 «لا يختلفون أنه أسلم بالمدينة على يد «مصعب ... » ؛ وذلك قبل إسلام: «معاذ» و «أسيد بن حضبر» وشهد «بدرا» و «أحدا» ، والمشاهد كلها، وكان فيمن قتل «كعب بن الأشرف» ، وكان من فضلاء الصحابة ... » اه: الاستيعاب.
(5) انظر: التعليق السابق.
