كتاب مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار
[أسلحة رسول الله صلى الله عليه وسلّم*](وكان سلاح رسول الله صلى الله عليه وسلّم ذا الفقار «1» ) - بالكسر والفتح- سمي بذلك لفقرات
__________
- قالت أم المؤمنين عائشة- رضي الله عنها- كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم يحرس حتى نزلت هذه الاية ... وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ فأخرج رأسه من القبة، فقال: «يا أيها الناس انصرفوا «فقد عصمني الله» . أخرجه الترمذي في كتاب «التفسير» تفسير سورة المائدة 5/ 234 رقم 3046. وقال: هذا حديث غريب. وأخرجه الحاكم في (المستدرك) كتاب (التفسير) تفسير سورة المائدة 2/ 313. وقال: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص. وانظر: «شرح الزرقاني على المواهب» 3/ 304.
(*) عن ممتلكات رسول الله صلى الله عليه وسلّم من أسلحة وغيرها. أخرج الإمام الطبراني في «المعجم الكبير» 11/ 111 رقم: 11208 بلفظ: عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: «كان لرسول الله صلى الله عليه وسلّم سيف قائمته من فضة، وقبعته من فضة، وكان يسمى «ذا الفقار» ، وكانت له قوس يسمى السداد، وكانت له كنانة تسمى «الجامع» ، وكانت له درع موشحة بالنحاس يسمى «ذات الفضول» ، وكانت له حربة تسمى «النبعاء» ، وكان له مجن يسمى «الذقن» ، وكان له فرس أشقر يسمى «المرتجز» ، وكان له فرس أدهم يسمى «السكب» ، وكان له سرج يسمى «الداج» ، وكانت له بغلة شهباء يقال لها: «دلدل» وكانت له ناقة تسمى «القصواء» ، وكان له حمار يسمى «يعفور» وكان له بساط يسمى «الكز» ، وكانت له عنزة تسمى «النمر» وكانت له ركوة تسمى «الصادر» وكانت له مرآة تسمى «المدلة» ، وكان له مقراض يسمى «الجامع» ، وكان له قضيب شجوط يسمى «المشوق» اه: المعجم الكبير. وذكره السيوطي في «الجامع الصغير» 5/ 175- 177 رقم: 6854 وعزاه إلى الطبراني في الجامع الكبير: عن ابن عباس: قال المناوي في «فيض القدير شرح الجامع الصغير» ، رواه الطبراني من حديث «عثمان بن عبد الرحمن» عن علي بن عروة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، وعمرو بن دينار عن ابن عباس، وفيه علي بن عروة، وهو متروك. وقال شيخه الزين العراقي: فيه على بن عروة الدمشقي نسب إلى وضع الحديث، وأورده ابن الجوزي في «الموضوعات» وقال: موضوع «عبد الملك» ، و «علي» ، و «عثمان» : متروكون، اه: ونوزع في «عبد الملك» بأن الجماعة إلا البخاري رووا له، اه: فيض القدير. وانظر: «السنن الكبرى» للبيهقي 9/ 52 رقم: 17743.
(1) انفردت إحدى نسخ «أوجز السير» - أصل كتابنا- في حاشية من حواشي إحدى لوحاتها بالاتي: «الفقار: جمع فقرة، قاله الإمام الفقيه «أبو زيد الأنصاري» . وقال أبو الخطاب: قيدناه أيضا- بفتح الفاء- وهو جمع فقرة. وقال ثعلب: سمى ذا الفقار؛ لأنه كانت فيه حفر حسان صغار، والفقر الحفرة» اه: من حاشية إحدى لوحات أوجز السير.
