كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر
5 - قوله تعالى: عِتِيًّا وجِثِيًّا وصِلِيًّا (¬1) قرأ حفص وحمزة والكسائي بكسر العين من عتيا والصاد ومن صليا والجيم من جثيا، وضم الباقون، وأما بكيا فكسر الباء الموحدة حمزة والكسائي، وضمها الباقون.6 - قوله تعالى: وَقَدْ خَلَقْتُكَ قرأ حمزة والكسائي بعد القاف بنون بعدها ألف، والباقون بعد القاف بتاء مضمومة.
7 - قوله تعالى: قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً فتح الياء نافع وأبو عمرو، وسكنها الباقون، وهم على مراتبهم في المد، وأدغم اللام في الراء أبو عمرو بخلاف عنه، وقد تقدم.
8 - قوله تعالى: مِنَ الْمِحْرابِ أمال ابن ذكوان الألف، وفتحها الباقون، وورش يرقق الراء على أصله.
9 - قوله تعالى: إِنِّي أَعُوذُ فتح الياء نافع وابن كثير وأبو عمرو، وسكنها الباقون، وهم على مراتبهم في المد.
10 - قوله تعالى: لِأَهَبَ لَكِ قرأ ورش وأبو عمرو وقالون بخلاف عنه ليهب لك بالياء، والباقون بالهمزة.
11 - قوله تعالى: أَنَّى يَكُونُ لِي أمال حمزة والكسائي أَنَّى محضة، والدوري وورش بين بين بخلاف عنه، وورش على أصله في النقل، والباقون بالفتح.
12 - قوله تعالى: مِتُّ قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بكسر الميم، والباقون بالضم.
13 - قوله تعالى: نَسْياً قرأ حفص وحمزة بفتح النون، والباقون بالكسر.
14 - قوله تعالى: فَناداها قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
¬__________
(¬1) قال الشاطبي:
وضم بكيا كسره عنهما وقل ... عتيا صليا مع جثيا شذا علا
