كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر
تسهيلها مع المد والقصر والروم.22 - قوله تعالى: وَقَرْنَ (¬1) قرأ نافع وعاصم بفتح القاف، والباقون بالكسر، ومن فتح القاف فخم الراء ومن كسر القاف رقّق الراء.
23 - قوله تعالى: بُيُوتِكُنَّ تقدّم الكلام على الباء قبل.
24 - قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ قرأ البزي بتشديد التاء في الوصل، والباقون بالتحقيق.
25 - قوله تعالى: أَنْ يَكُونَ قرأ الكوفيون وهشام بالياء التحتية، والباقون بالفوقية.
26 - قوله تعالى: فَقَدْ ضَلَّ قرأ قالون وابن كثير وعاصم بالإظهار، والباقون بالإدغام.
27 - قوله تعالى: وَإِذْ تَقُولُ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بالإظهار، والباقون بالإدغام.
28 - قوله تعالى: لِكَيْ لا لا هنا مقطوعة.
29 - قوله تعالى: وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ (¬2) قرأ عاصم بفتح التاء، والباقون بالكسر.
30 - قوله تعالى: (تمسوهن) (¬3) قرأ حمزة والكسائي بضم التاء وألف بعد الميم، والباقون بفتح التاء ولا ألف بعد الميم.
31 - قوله تعالى: النَّبِيُّ إِنَّا قرأ نافع بهمزة النَّبِيُّ وإبدال الهمزة من (إنّا) واوا، وتسهيلها أيضا كالياء والباقون بغير همزة (النبيء) وتحقيق همزة (إنا).
32 - قوله تعالى: نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إِنْ وقوله تعالى: بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا (¬4) قرأ قالون في الوصل في الموضعين بإبدال الهمزة من النَّبِيِّ ياء وتحقيق
¬__________
(¬1) قال الشاطبي: وقرن افتح اذ نصوا
(¬2) قرأ عاصم بفتح التاء هكذا وَخاتَمَ، والباقون بكسرها هكذا وَخاتَمَ، قال الشاطبي:
وخاتم وكلا بفتح نما.
(¬3) قال الشاطبي: وحيث جا يضمّ تمسّوهنّ وامدده شلشلا.
(¬4) النَّبِيِّ إِلَّا من الملاحظ أن حكمها حكم لِلنَّبِيِّ إِنْ إلا أن ورشا له الإبدال مع المد المشبع قولا واحدا.
