كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر
وتشديد اللام مع التنوين، وقرأ أبو عمرو وابن عامر بضم الجيم وسكون الموحدة، والباقون بضم الجيم والموحدة.34 - قوله تعالى: (مكاناتهم) قرأ شعبة بألف بعد النون على الجمع، والباقون بغير ألف على الإفراد.
35 - قوله تعالى: نُنَكِّسْهُ قرأ عاصم وحمزة بضم النون الأولى، وفتح النون الثانية وتشديد الكاف مكسورة، والباقون بفتح النون الأولى وسكون الثانية، وتخفيف الكاف ومضمومة.
36 - قوله تعالى: (افلا تعقلون) (¬1) قرأ نافع وابن ذكوان بالتاء على الخطاب، والباقون بالياء على الغيبة.
37 - قوله تعالى: (لتنذر) قرأ نافع وابن عامر بالتاء الفوقية على الخطاب، والباقون بالتحتية على الغيبة.
38 - قوله تعالى: وَمَشارِبُ قرأ هشام بالإمالة، والباقون بالفتح.
39 - قوله تعالى: فَلا يَحْزُنْكَ قرأ نافع بضم الياء وكسر الزاي، والباقون بفتح الياء وضم الزاي.
40 - قوله تعالى: فَيَكُونُ (¬2) قرأ ابن عامر والكسائي بنصب النون، والباقون بالرفع.
¬__________
(¬1) قرأ نافع وابن ذكوان بالتاء على الخطاب هكذا (افلا تعقلون) وقرأ الباقون بالياء على الغيبة هكذا أَفَلا يَعْقِلُونَ، قال الشاطبي:
وعمّ علا لا يعقلون وتحتها خطابا ... وقل في يوسف عم نيطلا وياسين من أصل
(¬2) قال الشاطبي:
وفي النّحل مع ياسين بالعطف نصبه ... كفى راويا وانقاد معناه يعملا
والقراءة بنصب النون هكذا (فيكون) والقراءة برفعها هكذا فَيَكُونُ.
