كتاب فهرسة ابن خير الإشبيلي
وحَدثني بِهَذِهِ الرِّوَايَة أَيْضا الشَّيْخ الْمُحدث الضَّابِط أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْقَيْسِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي كتابي وَهُوَ يمسك عَليّ أصل كِتَابه الَّذِي خطه بِيَدِهِ من كتاب أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ الَّذِي كَانَ بِخَط يَده قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني ثمَّ الجياني رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي كِتَابه وَهُوَ يمسك عَلَيْهِ أصل كِتَابه قَالَ قرأته على أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر سنة 453 فِي منزله بشاطبةوحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخَانِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة فِيمَا كتبا بِهِ إِلَيّ قَالَا حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن نصر قِرَاءَة مِنْهُ علينا قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح بن بزيع قَالَ حَدثنَا يحيى بن يحيى عَن مَالك بن أنس رَحمَه الله
وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب بِالْإِجَازَةِ الْمَذْكُورَة وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث الْمَذْكُور بِالسَّمَاعِ الْمَذْكُور عَن الشَّيْخ أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء التَّمِيمِي القَاضِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ ووهب بن مَسَرَّة قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك بن أنس
قَالَ أَبُو عمر بن عبد الْبر وَأَخْبرنِي بِهِ أَيْضا أبوالفضل أَحْمد بن قَاسم التاهرتي الْبَزَّاز عَن أبي عبد الْملك مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي دليم ووهب بن مَسَرَّة الْحِجَازِي جَمِيعًا عَن مُحَمَّد بن وضاح عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك رَحمَه الله
قَالَ أَبُو عمر بن عبد الْبر وَأَخْبرنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سعيد ابْن الجسور الْأمَوِي مولى لَهُم قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مطرف بن عبد الرَّحْمَن يعرف بِابْن المشاط وَأَبُو عمر أَحْمد بن سعيد بن حزم المنتجيلي جَمِيعًا عَن أبي مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى عَن أَبِيه يحيى بن يحيى عَن مَالك
وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر بن الجسور الْمَذْكُور عَن وهب بن مَسَرَّة عَن ابْن وضاح عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك رَحمَه الله
قَالَ أَبُو عَليّ وقرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب الْفَقِيه سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِنْه الْمَعْرُوف قَرَأت عَلَيْهِ أَيْضا قبل ذَلِك سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَقُرِئَ على أبي الْقَاسِم حَاتِم ابْن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطرابلسي وَأَنا أسمع سنة 447
وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب بِالْإِجَازَةِ الْمَذْكُورَة عَن أَبِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وَأبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي الْمَذْكُورين قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قَاسم التجِيبِي وَيعرف بِابْن حوبيل قَالَ حَدثنِي أَبُو عمر أَحْمد بن مطرف بن عبد الرَّحْمَن بن المشاط وَأحمد بن سعيد بن حزم المنتجيلي وَأَبُو
