كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا (اسم الجزء: 1)
المطولة المحشوة بمسائل النحو والبلاغة، والموجود منه الآن متفرق في ثلاث مكتبات. (¬1)وقد عني من قديم جماعة من العلماء بهذا التفسير فأقرأوه وشرحوه، واختصروه (¬2)،
وقد زاد عليه ابنه محمد - بعد وفاة أبيه - زيادات مهمة جعلها كالشرح عليه، وتقدم ذكر ذلك في ترجمته.
التصاريف: تفسير القران بما اشتبهت أسماؤه وتصرفت معانيه. (¬3)
وله أيضا:
الجامع: على أبواب الفقه، كتاب الأشربة ولعله جزء من الجامع.
105 - يحيى بن مجاهد بن عوانة أبو بكر الفزاري الأندلسي الإلبيري (¬4)
من أهل إلبيرة وسكن قرطبة
قال ابن الفرضي: كان منقطع القرين في العبادة، بعيد الاسم في الزهد ... عني بعلم القراءات والتفسير وأخذ نصيبا من الفقه. (¬5)
وبنحو ذلك قال الذهبي أيضا. (¬6)
حج فسمع بمصر من الأسيوطي
¬_________
(¬1) قال الفاضل بن عاشور: نسخه عظيمة القدر موزعة الأجزاء نسخت منذ ألف عام تقريبا منها مجلد يشتمل على سبعة أجزاء بالمكتبة العبدلية، وآخر يشتمل على عشرة أجزاء بمكتبة جامع القيروان (التفسير وص: 44)
الجانب الكبير - وهو غير متتابع - محفوظ بمكتبة جامع القيروان، ونحو 13 حزبا في سفر قديم على الرق بالعبدلية، مكتبة جامع الزيتونة وفي مكتبة حسن حسني الخصوصية.
ومنه نسحة في مكتبة ألبرت الأول أولها سورة الإسراء وآخرها سورة سبأ (انظر الفهرس الشامل 1/ 21).
(¬2) وممن اختصره محمد بن عبد الله بن عيسى الألبيري المعروف بابن أبي زمنين الأندلسي المتوفى سنة 399 هـ ويوجد من هذا الاختصار قطعة بالمتحف البريطاني، ويوجد منه نسخ في القرويين وفي خونتا (انظر الفهرس الشامل 1/ 64)
كما اختصره عبد الرحمن بن مروان الأنصاري القنازعي القرطبي المتوفى سنة 413 هـ وانظر ترجمته في الوافدين.
(¬3) نسبته له هند شلبي محققته والأقرب أنه لحفيده يحيى بن محمد بن يحيى بن سلام وقد تقدم ذكر ذلك في ترجمة يحيى في أهل المنطقة.
(¬4) مصادر ترجمته: طبقات المفسرين للسيوطي رقم 133، طبقات المفسرين للداوودي 2/ 375، طبقات المفسرين للأدنوي ص: 81، معجم المفسرين 2/ 734، تاريخ علماء الأندلس 2/ 190، جذوة المقتبس 356، بغية الملتمس 1490، نفح الطيب 2/ 631، سير أعلام النبلاء 16/ 244.
(¬5) تاريخ علماء الأندلس 2/ 190.
(¬6) السير 16/ 244.
