كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء
قال: سمعت سفيان يقول للحسن بن عياش وأبو بكر غائب: قدم شعبة (¬١)، وقال الطحاوي في "شرح الآثار": ثقة حجة (¬٢).٤٠ - (¬٣) الحسن بن عيسى بن ماسرجس الماسرجسي أبو علي النيسابوري (¬٤):
مولى عبد الله بن المبارك، قال أبو عبد الله الحاكم في "تاريخ نيسابور": كان من أئمة المسلمين في الرواية بالانتماء إلى عبد الله، سمع سعير بن الخمس بلا شك، وروى عنه ثلاث طبقات من مشايخنا النيسابوريين، وقال أحمد بن سيار -وذكر مشايخ نيسابور-: والحسن بن عيسى الحنظلي، شيخ طوال، أبيض الرأس واللحية، وكان يظهر أمر الحديث ويسر الرأي جهده، ذكرته لإسحاق بن إبراهيم فلم ينبسط لذكره (¬٥).
قال الحاكم: أظن قول إسحاق فيما يمسك الحسن عن نقصان الإيمان على
---------------
(¬١) كذا في الأصل: إلا أن هذا يرد في ترجمة أخيه أبي بكر بن عياش: إذ اختلف في اسمه: فقد جاء في "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٤٨، ٣٤٩ رقم ١٥٦٥): أبو بكر بن عياش اختلف في اسمه، قال بعضهم: اسمه وكنيته واحد، وقال آخرون: اسمه سالم، وقال بعضهم: اسمه شعبة، وقال بعضهم: اسمه عبد الله .... إلى أن قال: وأما من قال: اسمه شعبة: حدثنا .... وذكره، فلما ذكر مغلطاي هذا في ترجمة الحسن؟ ! ! . وينظر: ما قاله الخطيب في "التاريخ" (١٤/ ٣٧٢) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١/ ٢٨٤ رقم ١٩١٣).
(¬٢) "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٢٧).
(¬٣) لم تتضح لي الرموز جيدا، وفي التقريب (م د س).
(¬٤) "الجرح والتعديل" (١/ ٣١)، "تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٢ رقم ١٢٤٧)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣١٣)، "التقريب" (١/ ١٠٣ رقم ١٢٧٥).
(¬٥) ينظر: "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣١٣).
