كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء
عن الدارقطني: ثقة.وقال الحاكم أبو عبد الله: استقدمه عبد الله بن طاهر، فقدم لسبع ليال خلون من جمادى الأولى سنة أربع وأربعين، فنزل دار الشعراني صاحبه، روى عنه يوسف ابن موسى المروزي. وخرج ابن خزيمة (¬١) وابن حبان (¬٢) وأبو عوانة (¬٣) حديثه في "صحاحهم". وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن أبي الوليد: أخرج له البخاري حديثا في الوضوء، قال: وأخرجه النسائي في باب حسن، فقال حسن بن عيسى القومسي، البسطامي ثقة، فالصواب حسين. انتهى (¬٤). إن كان أراد أبو الوليد (* (¬٥)) "مشيخة النسائي"، أو "الكنى" فليس فيهما إلا ما ذكرناه آنفا، وإن كان أراد غيرهما فالله أعلم. وفي "كتاب المزي": روى عن طلق بن غنام (¬٦) انتهى.
قال أبو علي الجياني الحافظ: حسين بن عيسى، عن طلق بن غنام وجعفر بن حزن (¬٧)، الذي روى عنه أبو داود لا أدري أهو البسطامي أم غيره (¬٨). وقال أبو سعد الإدريسي في "تاريخ سمرقند": كان عالما فاضلا كثير الحديث.
---------------
(¬١) "صحيح ابن خزيمة" (٢٢٤، ٤٧٣،٣٩٢، ١٣٢٥، ١٧٨٥، ٢٠١٩).
(¬٢) "الإحسان" (٨٦٢، ١١٧٢، ٢٦٩٩، ٤٠٣١، ٥٩٣٤).
(¬٣) "صحيح أبي عوانة" (٥٣١).
(¬٤) "التعديل والتجريح" (١/ ٤٩٧).
(¬٥) حقق هذا القسم الطالب: صلاح بن علي الزيات.
(¬٦) طلق بن غنام النخعي، انظر: "تهذيب الكمال" للمزي (٦/ ٤٦١).
(¬٧) كذا قرأته في المخطوط: والذي في كتاب الجياني -الآتي ذكره-: "جعفر بن عون" فالله أعلم.
(¬٨) "تسمية شيوخ أبي داود السجستاني" لأبي علي الجياني (١٢٠)، والعبارة فيه هكذا: (وقد حدث عن حسين بن عيسى عن طلق بن غنام، وجعفر بن عون في كتاب الصلاة: لا أدري أهو البسطامي أم غيره) أ. هـ.
