كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء
والطوسي (¬١) والحاكم (¬٢) وأبو محمد بن الجارود (¬٣) والدارمي (¬٤).وفي "كتاب ابن منجويه"، وأبى أحمد الحاكم (¬٥)، ومسلم بن الحجاج (¬٦)، وأبى بشر الدولابي (¬٧)، والنسائي (¬٨): يكنى أبا علي، ولم يكنه أحد منهم أبا عبد الله، وكذا ذكره البخاري (¬٩)، وأبو حاتم الرازي (¬١٠)، وتبعهما الدارقطني (¬١١) والباجي (¬١٢) وغيرهم، ولم أر من كناه أبا عبد الله غير صاحب "الكمال"، وكأنه سلف المزي في ذلك، والله تعالى أعلم.
ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" قال: قال أبو الفتح الأزدي: حسين ابن واقد أبو على، فيه نظر، وهو صدوق. وقال الإمام أبو عبد الله أحمد (¬١٣): أحاديث حسين بن واقد ما أدرى ما هي (¬١٤)، وأبو حمزة السكري أحب إلي منه، وأنكر حديثه عن أبي المنيب عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أعطى السدس
---------------
(¬١) لم أجده في المطبوع من "مختصر الأحكام المستخر على جامع الترمذي" للطوسي.
(¬٢) ومثال انظر "المستدرك" (١/ ٤٨).
(¬٣) ومثال انظر "المنتقى" له (١/ ١٩٧).
(¬٤) ومثال انظر "سنن الدارمي" (١/ ٤٨).
(¬٥) لم أجده في الجزء المطبوع من "الأسامي والكنى" له.
(¬٦) "الكنى" لمسلم ورقة (٧٣).
(¬٧) "الكنى" (١/ ٥٥٥) رقم (٢٢٤٣).
(¬٨) لعل ذلك في "التمييز" أو " الكنى" للنسائي ولم أعثر عليه.
(¬٩) "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٨٩).
(¬١٠) "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٦).
(¬١١) "أسماء الدارقطني" ترجمة (٣٠٨).
(¬١٢) "رجال البخاري" له ورقة (٤٤)، و"التعديل والتجريح" (٢/ ٤٩٨).
(¬١٣) الذهبي ذكر شيئا من هذا، انظر "الميزان" (١/ ٥٤٩) برقم (٢٠٦٣).
(¬١٤) إلى هنا من كلام الإمام أحمد ينظر في "الضعفاء" للعقيلي (١/ ٢٧٠). وقال الإمام أحمد مرة عنه: لا بأس به وأثنى عليه، انظر "تهذيب الكمال" (٦/ ٤٩٤).
