كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء
وقول المزي (¬١) أيضا: (قال البخاري (¬٢): حصن، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من كذب علي متعمدا" أو: "على (¬٣) المقتتلين أن ينحجزوا (¬٤) من الدية الأولى فالأولى وإن كان امرأة" (¬٥)، روي عن الوليد عن الأوزاعي، وقال يحيى بن أبي كثير: عن أبي سلمة عن أبي هريرة في الدية (¬٦)، وروى محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من كذب علي" (¬٧)) انتهى، يحتاج إلى تأمل؛ فإن الذي في البخاري يخالف بعض هذه الألفاظ، قال البخاري (¬٨) -ومن "تاريخه " أنقل-: حصن عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من كذب علي متعمدا" و"على المقتتلين أن ينحجزوا من الدية الأولى فالأولى وإن كانت امرأة"، حدثناه علي عن الوليد عن الأوزاعي، وقال يحيى بن أبى كثير: عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في الدية، وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من كذب علي". انتهى. فهذا كما ترى فيه زيادة ألفاظ لا يتأتى مقصود البخاري وغيره إلا بها.---------------
(¬١) "تهذيب الكمال" (٦/ ٥١١).
(¬٢) "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٩٦) رقم (١١٨).
(¬٣) (المسلمين) في مصادر التخريج.
(¬٤) أي: يكفوا عن القود، وكل من ترك شيئا فقد انحجز عنه، والانحجاز مطاوع حجزه إذا منعه. ينظر: "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٣٤٥).
(¬٥) أخرجه "أبو داود" (٢/ ٥٩١) في الديات، باب عفو النساء عن الدم (٤٥٣٨) و"النسائي" (٨/ ٣٩) كتاب القسامة، باب عفو النساء عن الدم، و"البيهقي" (٨/ ٥٩) والمزي في "تهذيب الكمال" (٦/ ٥١٢) من طريق حصين أنه سمع أبا سلمة يحدث عن عائشة أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فذكره.
(¬٦) ينظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ١١٨) (٣٩٦).
(¬٧) المصدر السابق.
(¬٨) المصدر السابق.
