كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء
٧ - (س ق) الحسن بن داود بن المنكدر المنكدري أبو محمد المدني (¬١):قاله أبو حاتم بن حبان (¬٢) الذي ذكر المزي أنه نقل كلامه وأغفل منه -إن كان نقله من أصله! (¬٣) - توفي قبل الموسم سنة سبع وأربعين ومائتين. وقال أبو عبد الرحمن النسائي في "أسماء شيوخه": لا بأس به. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة": مجهول.
وذكره ابن أبي حاتم عن أبيه (¬٤): في باب الذال المعجمة من آبا الحسنين، فقال: الحسن بن ذواد -يعني بذال معجمة وواو مقدمة على الألف- وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب "الكنى" (¬٥): ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن عدي (¬٦): لم أجد له أنكر من الأحاديث التي ذكرتها له والذي ذكرت كله يحتمل -يعني حديث: "لا تطرقوا النساء بالعتمة" (¬٧)، و"من أعتق
---------------
(¬١) انظر ترجمته في "الجرح والتعديل" (٣/ ١٢) و"تهذيب الكمال" (٦/ ١٤٣ - ١٤٤) و"تهذيب التهذيب" (٢/ ٢٣٩) و"تقريب التهذيب" (١/ ١٦١) وغيرها.
(¬٢) "الثقات" (٨/ ١٧٧).
(¬٣) "تهذيب الكمال" (٦/ ١٤٣ - ١٤٤).
(¬٤) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٢) لم يذكر ابن أبي حاتم في هذا الحرف "الذال" إلا الحسن بن ذكوان، ولم يذكر الحسن بن ذاود، وذكر في باب الدال "الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر".
(¬٥) لم أقف على ترجمته في النسخة المطبوعة، بتحقيق: يوسف الدخيل، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية، الأولى ١٤١٤ هـ، فلعل ترجمته في الجزء المفقود من كتاب "الكنى" للحاكم.
(¬٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٣٣٣).
(¬٧) العتمة فسرتها الرواية التي في "مسند الحارث" (٢/ ٨٢٦ رقم ٨٦٥) باب لا يطرق الرجل أهله ليلا وهي (لا تطرقوا النساء بعد صلاة العشاء) والحديث أخرجه من طريق الحسن بن داود، الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٢٨٧) وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٣٣٣) وهو في (جزء بيبي ١/ ٥٨ رقم ٦٨) وله شاهد عند الحاكم (٤/ ٢٩٣) وعبد الرزاق في مصنفه (٧/ ٤٩٤) وشواهد أخرى.
