كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء
روى عنه في كتاب "الزهد"، وأما صاحب "الزهرة" فلم يعين الموضع، زاد الصريفيني: وقيل: مات سنة ست وخمسين ببغداد.٢٤ - (د) الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي: (¬١)
أخو عبد الله وعمرو ومحمد، خرج أبو عبد الله النيسابوري حديثة في "صحيحه"، وقال ابن قانع: مات سنة إحدى وثمانين ومائة، وهو مولى لقيس غيلان.
وقال أبو حاتم بن حبان (¬٢): منكر الحديث فلا أدري البلية في أحاديثه (¬٣) أو من أبيه أو منهما معا؛ لأن أباه ليس بشيء في الحديث وأكثر روايته عن أبيه فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه، مات سنه إحدى وثمانين ومائة (¬٤). وزعم أبو إسحاق الصريفيني أن ابن فاخر قال فيه كذلك.
وقال الساجي (¬٥): ليس بذاك، وفي "كتاب عباس" عن يحيى (¬٦): ليس به بأس، وذكره أبو العرب وابن خلفون في جملة "الضعفاء".
وفي قول المزي: (كان فيه -يعني "الكمال"- روى له أبو داود والترمذي، وإنما روى الترمذي للذي بعده -يعني: الحسن بن عطية بن نجيح-) نظر،
---------------
(¬١) انظر ترجمته من: "تقريب التهذيب" (١/ ١٦٢)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٢٥٥)، "تهذيب الكمال " (٦/ ٢١١)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧)، "الكاشف" (١/ ٣٢٧)، "ميزان الاعتدال" (٢/ ٢٥٢).
(¬٢) "المجروحين" (١/ ٢٣٤).
(¬٣) في "المجروحين" زيادة: (منه) ولعلها سقطت من الأصل.
(¬٤) في المطبوع (مات سنة إحدى عشرة ومائتين)، "المجروحين" (١/ ٢٣٤)! .
(¬٥) "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٠١) قال البخاري: عن أبيه ليس بذاك.
(¬٦) "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (٣/ ٥٦٣).
