كتاب الشاذ والمنكر وزيادة الثقة - موازنة بين المتقدمين والمتأخرين
إسناده وليس هو بالقوي، ورواه ابن أبي مريم ويحيى بن إسحاق والسليخي عن يحيى ابن أيوب وقد اختلف في إسناده" (¬1).قلت: هكذا قال أبو داود:"ليس بالقوي".
وقال الإمام أحمد بن حنبل:"رجاله لا يعرفون" (¬2).
وقال ابن حبان:" لست أعتمد إسناده " (¬3).
وقال الدارقطني:"هذا الإسناد لا يثبت، وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافاً كثيراً " (¬4).
وقال الجورقاني:"هذا منكر " (¬5).
وقال أبو فتح الأزدي:"حديث ليس بقائم " (¬6).
وقال ابن عبد البر: " لا يثبت وليس له إسناد قائم " (¬7).
وقال ابن الجوزي: " هذا حديث لا يصح " (¬8).
ونقل الإمام النووي: اتفاق الأئمة على تضعيفه: كالإمام البخاري وأبي زرعة الرازي وغيرهم. (¬9)
5 - قال أبو داود: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: قدم عباد ابن كثير المدينة فمال إلى مجلس العلاء فأخذ بيده فأقامه، ثم قال: اللهم إن هذا يحدث عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله ... - صلى الله عليه وسلم - قال:" إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ". فقال العلاء اللهم إن أبي حدثني، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك. قال أبو داود: رواه الثوري، وشبل بن العلاء، وأبو عميس، وزهير بن محمد عن العلاء.
قال أبو داود: وكان عبد الرحمن لا يحدث به، قلت لأحمد: لم؟ قال: لأنه كان عنده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصل شعبان برمضان، وقال عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خلافه.
¬_________
(¬1) سنن أبي داود (158).
(¬2) العلل المتناهية، ابن الجوزي 1/ 358 (593)، وانظر التلخيص الحبير، ابن حجر 1/ 162.
(¬3) الثقات 3/ 6 ترجمة (13).
(¬4) سنن الدارقطني 1/ 198.
(¬5) الأباطيل 1/ 384 (371).
(¬6) التلخيص الحبير، ابن حجر 1/ 162.
(¬7) أنظر مصدر سابق.
(¬8) العلل المتناهية 1/ 358 (593).
(¬9) المجموع شرح المهذب1/ 484.
