والأصم، والأعور والأحول وغيرها، فلا بأس بذكر وصفه بناء على أنه لا يمكن تعريفه إلا بذلك، ولكنك تعلم أن بعض الرواة تعريفهم بدون عيبهم حاصل كابن عباس، وحينئذ مثل هذا التسلسل يشتمل على غيبة يستغنى عنها، ولولا القصد إنكار منكره لما أبحت ذكره لا سيما وإبقاء تسلسله يستدعي فتح باب عيوب المشائخ أو أصولهم، عافانا الله ووقانا وستر عيوبنا وغفر ذنوبنا آمين - والله أعلم.
