كتاب اتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل
حد: بتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة حدا منع الرزق قَالَه ابْن الْقُوطِيَّة حسف: الرجل بِالسِّين الْمُهْملَة وَالْفَاء كعني رذل أَو سقط حصب: الْإِنْسَان بالصَّاد وَالْمُوَحَّدَة كعني فَهُوَ محصوب خرجت بِهِ الحصبة قَالَه ابْن طريف وَابْن الْقُوطِيَّة حصي: الرجل بالصَّاد والتحتية كعني إِذا أَصَابَته الْحَصَاة وَهِي اشتداد الْبَوْل فِي المثانة حَتَّى يصير كالحصاة وحصي الْعقل الأول ضبطا وزنة إِذا وقر وَتَفْسِير الْحَصَاة بِالْعقلِ قَالَ الشَّاعِر:(وَإِن لِسَان الْمَرْء مَا لم يكن لَهُ ... حَصَاة على عوارته لدَلِيل)
حضر: بالضاد الْمُعْجَمَة وَالرَّاء كعني واحتضر مَبْنِيّ للْمَفْعُول يقالان فِيمَن حَضَره الْمَوْت قَالَه ابْن طريف وَابْن الْقُوطِيَّة حطر: الرجل بِالطَّاءِ الْمُهْملَة وَالرَّاء كعني جلد بِهِ إِلَى الأَرْض أَي سقط كَمَا تقدم حظظت: فِي الْأَمر بالظاء وحظظت حظا بخت لي قَالَه ابْن الْقُوطِيَّة حفرت: الْأَسْنَان بِالْفَاءِ وَالرَّاء كعني وَضرب وَسمع أَصَابَهَا الْحفر بِالتَّحْرِيكِ والسكون وَهِي سلاق فِي أصُول الْأَسْنَان أَو صفرَة تعلوها وَلم يذكر
