كتاب إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق صلى الله عليه وسلم (اسم الجزء: 2)
الحافظ عبد الغني المقدسي (¬1) مفصلة. وحكى الشيخ (¬2) عن ابن عبد البر (¬3) نحو عشرين قولًا، الأصح عبد الرحمن (¬4) بن صخر، وهو أول من كنى بها. وأبي بردة بن أبي موسى، اسمه عامر (¬5) عند الجمهور، وقال ابن معين: الحارث (¬6). وأبي بكر (¬7) بن عياش (أ) المقري فيه نحو أحد عشر قولًا،¬__________
(أ) في (ك): عباس.
(¬1) انظر: شرح الإِلمام (1/ 4/ أ)؛ وتهذيب الكمال 3/ 1655.
(¬2) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص 301.
(¬3) انظر: الاستيعاب 4/ 200، وقال: ومثل هذا الاختلاف والاضطراب لا يصح معه شيء يعتمد عليه إلا أن عبد الله أو عبد الرحمن هو الذي يسكن إليه القلب في اسمه في الإِسلام.
وانظر: تهذيب الكمال 3/ 1655/ أ).
(¬4) هذا الذي اختاره ابن إسحاق وصححه أبو أحمد الحاكم في الكنى, ونقله المصنف في تهذيب الأسماء عن البخاري والمحققين والأكثرين وهو الذي حكاه الحاكم في المستدرك.
انظر: سيرة ابن إسحاق، ص 266؛ والأسامي والكنى (309/ ب)؛ وتهذيب الأسماء واللغات 2/ 270؛ والكنى للدولابي 1/ 61؛ ولمسلم 2/ 889؛ والكنى والألقاب للقمي 1/ 179؛ والإِصابة 4/ 202؛ والمقتنى رقم الترجمة 6365؛ وللتفصيل فتح المغيث 3/ 204؛ والتدريب 2/ 284؛ والمستدرك 3/ 507.
(¬5) انظر: الكنى لمسلم 1/ 149؛ وللدولابي 1/ 126؛ والكنى والألقاب للقمي 1/ 17؛ والمقتنى رقم الترجمة 619.
(¬6) انظر: تاريخ يحيى بن معين 2/ 694، رقم 2080؛ والتقريب 2/ 394.
(¬7) هو أبو بكر بن عياش بتحتانية ومعجمة ابن سالم الأسدي الكوفي المقري الحفاظ، مشهور بكنيته، والأصح أنها اسمه، مات سنة أربع وتسعين ومائة. وقد قارب المائة.
انظر: التقريب 2/ 399؛ وتهذيب الكمال 3/ 1586.
