كتاب إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق صلى الله عليه وسلم (اسم الجزء: 2)
والثالث: سعيد (¬1) بن مسعدة الذي يروى عنه كتاب سيبويه وهو صاحبه.والرابع: أبو الحسن (¬2) علي بن سليمان صاحب ثعلب (¬3) والمبرد (¬4).
¬__________
= وقلمه أبلغ من لسانه. مات سنة ثمانين ومائة.
انظر: بغية الوعاة 2/ 229؛ وتاريخ بغداد 12/ 195؛ ووفيات الأعيان 3/ 463؛ ونزهة الألباب (35/ ب).
(¬1) هو الإِمام سعيد بن مسعدة أبو الحسن الأخفش الأوسط وأحد الأخافشة الثلاثة كان معتزليًا، دخل بغداد وأقام بها مدة، روى وصنف بها وكان أعلم الناس بالكلام وأحذقهم بالجدل، مات سنة خمس عشرة ومائتين.
انظر: بغية الوعاة 1/ 590؛ ووفيات الأعيان 2/ 380؛ ونزهة الألباب (4/ ب).
(¬2) هو الإِمام علي بن سليمان بن الفضل النحوي أبو الحسن الأخفش الأصغر أحد الثلاثة المشهورين. قال ياقوت: كان له تصانيف.
قال الخطيب: وكان ثقة، توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
انظر: بغية الوعاة 2/ 167؛ ومعجم الأدباء 13/ 246؛ وتاريخ بغداد 11/ 433؛ وفيات الأعيان 3/ 301؛ ونزهة الألباب (5/ أ).
(¬3) هو أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني مولاهم البغدادي أبو العباس ثعلب إمام الكوفيين في النحو واللغة، كان ثقة متقنًا يستغنى بشهرته عن نعته. توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين. بغية الوعاة 1/ 396؛ ووفيات الأعيان 1/ 102؛ ونزهة الألباب (14/ ب).
(¬4) هو محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري، أبو العباس المبرد، إمام العربية ببغداد في زمانه، كان فصيحًا بليغًا مفوهًا، ثقة إخباريًا علامة صاحب نوادر وظرافة. توفي سنة خمس وثمانين ومائتين.
انظر: بغية الوعاة 1/ 269؛ وتاريخ بغداد 3/ 380؛ ووفيات الأعيان 4/ 313؛ ونزهة الألباب (52/ ب).
