كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» (اسم الجزء: 4)
لا تسبق فجاء أعرابى على بكر فسابقه فسبقها فشق ذلك على المسلمين فقالوا: يا رسول اللَّه سبقت العضباء وقال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "إنه لحق على اللَّه أن لا يرفع شيئًا من الأرض إلا وضعه".وقد اختلف في وصله وإرساله على مالك فوصله عنه معن وأرسله القعنبى هو أقوى من معن، ثم وجدت بعد حين عن أبي زرعة في العلل 2/ 140 تصويب الإرسال فللَّه الحمد.
* وأما رواية المقبرى عنه:
ففي الكامل لابن عدى 5/ 319 وأبي محمد الفاكهى في فوائده ص 223 وذكره الدارقطني في العلل 10/ 303 والطبراني في الأوسط 2/ 341:
من طريق عبد الحميد بن سليمان المدنى عن أبي الزناد قال: سمعت المقبرى عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "لا سبق إلا في نصل أو حافر" والسياق لابن عدى، وقد اختلف فيه على أبي الزناد فقال عنه عبد الحميد ما تقدم. خالفه الزهرى إذ قال عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، وكلا الوجهين لا يصح، عبد الحميد ضعيف، والطريق إلى الزهرى لا تصح كما يأتى ذكر ذلك.
* وأما رواية الأعرج عنه:
ففي الأفراد للدارقطني كما في أطرافه 5/ 212:
من طريق العلاء بن هلال عن أسيد بن عمرو القاضى عن معمر عن الزهرى وأبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل" والعلاء ضعيف.
* وأما رواية أبي سلمة عنه:
ففي المعجم لابن المقرى ص 44:
من طريق يحيى بن حسان حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: "سابقنى النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - فسبقته" وعلى بن زيد ضعيف.
* وأما رواية المطلب عنه:
ففي ابن عدى 7/ 36:
من طريق نصر بن باب ثنا كثير بن زيد الأسلمى عن المطلب عن أبي هريرة أنه قال:
