كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» (اسم الجزء: 2)
قوله: باب (166) ما جاء في فضل الصف الأولقال: وفى الباب عن جابر وابن عباس وابن عمر وأبي سعيد وأبي وعائشة والعرباض بن سارية وأنس
476/ 166 - أما حديث جابر:
فرواه ابن ماجه كما في الزرائد 1/ 194 وابن أبى شيبة في المصنف 2/ 415 وأحمد 3/ 293 و 387 والبزار كما في زوائده لابن حجر 1/ 253.
كلهم من طريق سفيان وغيره عن عبد الله بن محمد بن عقيل عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مؤخرها وخير صفوف النساء مؤخرها وشرها مقدمها" وقد انفرد به ابن عقيل وهو ضعيف.
وفى العلل لابن أبى حاتم 1/ 103 سئل أبى عن حديث رواه زائدة عن ابن عقيل عن ابن المسيب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - "خير صفوف الرجال المقدم". ورواه زهير بن محمد وعبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبى سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت لأبى: "أيهما أصح؟ قال: هذا من تخاليط ابن عقيل من سوء حفظه مرة يقول هكذا ومرة يقول هكذا لا يظبط". اهـ. إذا بان لك هذا فتحسين الحافظ له حديثًا عند البزار كما في زوائده له 1/ 253 غير سديد إلا أن يريد الحافظ بذلك عند المتابعات فذاك له.
477/ 168 - وأما حديث ابن عباس:
فرواه عنه عطاء بن أبى رباح وكريب.
* أما رواية عطاء بن أبي رباح عنه:
ففي البزار كما في زوائده لابن حجر 1/ 251 والطبراني في الكبير 11/ 203 والأوسط 3/ 45:
من طريق أبى عاصم قال: حدثنا جعفر بن يحيى عن عمه عمارة بن ثوبان عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها" قال الطبراني في الأوسط عقب إخراجه: "لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو عاصم". اهـ. وقال الهيثمى: "رجاله موثقون". اهـ. ولم يصب فإن جعفرًا لم يوثقه معتبر لذا يقول ابن المدينى: مجهول وكذا عمه لم يوثقه إلا ابن حبان ولا راوى له إلا من هنا لذا جهله أيضًا
