كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» (اسم الجزء: 2)
لأنى اخترت سياق الترمذي وهى خالية من ذلك وسياق أبى داود وابن خزيمة وابن حبان مذكور ما يتعلق بالباب من الإشارة.622/ 312 - وأما حديث وائل بن حجر:
فتقدم في باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة برقم (187).
قوله: باب (221) في التسليم في الصلاة
قال: وفى الباب عن سعد بن أبى وقاص وابن عمر وجابر بن سمرة والبراء وأبى سعيد وعمار ووائل بن حجر وعدى بن عميرة وجابر بن عبد الله
623/ 313 - أما حديث سعد:
ففي مسلم 1/ 409 وأبى عوانة 2/ 258 و 259 والنسائي 3/ 51 وابن ماجه 1/ 296 وأحمد 1/ 186 والدورقى في مسند سعد ص 63 والبزار 3/ 322 والهيثم الشاشى في مسنده 1/ 166 وعبد بن حميد ص 78 وأبى يعلى 1/ 371 وابن أبى شيبة في مصنفه 1/ 332 والدارمي 52 وابن خزيمة 1/ 359 وابن حبان 3/ 223 والطحاوى في شرح المعانى 1/ 226 و 267 وابن المنذر في الأوسط 3/ 219 والدارقطني 1/ 356 وأبى نعيم في الحلية 8/ 176 والبيهقي 2/ 177.
من طرق عدة إلى عامر بن سعد عن أبيه قال: "كنت أرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسلم عن يمينه وعن شماله حتى أرى بياض خده" والسياق لمسلم.
تنبيهان:
الأول: ذهب مخرج مسند سعد للدورقى إلى تضعيف الحديث ظنًا منه أنه انفرد بالحديث أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن وذلك غلط بين فقد جاء من طرق عدة مختلفة إلى عامر مرجعها في المصادر السابقة.
الثانى: عزى حديث سعد العامل على الأوسط لابن المنذر إلى الترمذي وذلك غير صحيح بل زاد ذكر المصدر بالجزء والصفحة قائلًا ورواه: "ت 1/ 242". اهـ. وها هنا من الجامع يوجد فيه كتاب الطهارة بغض النظر عن الصلاة مع كونه يستعمل نسخة أحمد شاكر.
624/ 314 - وأما حديث ابن عمر:
فرواه عنه سالم وواسع بن حبان.
