كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» (اسم الجزء: 2)
تنبيه: قال الألبانى في تعليقه على، ابن خزيمة لرواية أيوب:، إسناده صحيح إذا كان محمَّد بن المبارك المخرمى هو القرشي الصورى فإنى لم أر من ذكر أنه مخرمى". اهـ.وهو متعقب بما في البزار فقد ذكره البزار بذلك وهو من شيوخه لا يخفى عليه.
* وأما رواية البهى عنه:
فرواها أحمد 2/ 92 و 98 وابن سعد في الطبقات 1/ 469 وابن عدى في الكامل 4/ 18:
من طريق شريك عن أبى إسحاق عن عبد الله البهى عن ابن عمر "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صلى على الخمرة.
وفى الحديث علتان: ضعف شريك، ومخالفته فقد رواه عن أبى إسحاق أبو الأحوص جاعله من مسند عائشة كما عند الطيالسي برقم 1510.
وزعم مخرجو مسند أحمد تابع مؤسسة الرسالة أن أبا الأحوص جعله من مسند ابن عمر وذلك غلط بين. انظر المسند بتحقيقهم 9/ 473.
725/ 415 - وأما حديث أم سليم:
فرواه أحمد 6/ 376 و 377 وابن أبى شيبة في المصنف 1/ 435 وابن أبى عاصم 6/ 96 والطبراني 25/ 122 و 123 والبيهقي 2/ 421:
من طريق أيوب عن أبى قلابة عن أنس عن أم سليم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يأتيها فيقيل عندها فتبسط له نطعًا فيقيل عليه وكان كثير العرق وكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما هذا؟ " فقالت عرقك أريد به طيبه "وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلى على الخمرة".
والسند صحيح وقد خرجه مسلم 4/ 1816 بدون الزيادة المتعلقة بالباب.
726/ 416 - وأما حديث عائشة:
فرواه عنها عروة وذكوان وسعيد بن المسيب وعبد الله البهى.
* أما رواية عروة عنها:
فرواها أحمد في المسند 6/ 248 وابن خزيمة 2/ 105.
من طريق عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كان يصلى على الخمرة وقال "يا عائشة ارفعى عنا حصورك هذا فقد خشيت أن
