كتاب ميزان الأصول في نتائج العقول (اسم الجزء: 1)
وكذا في النكرة الموصوفة بأن قال: "ما رأيت رجلًا عراقيًا أو بخاريًا" لا يعم في (¬1) غير هذا الموصوف, لأنه لو كان (¬2) رأى رجلا غير موصوف بهذا الوصف، لا يكون كاذبًا في هذا الخبر، ولكن يوجب انتفاء الموصوف, لأنه لو رأى رجلا عراقيًا، يكون كاذبًا في خبره (¬3).وكذلك إذا قال: "لا رجل في الدار" يقتضي نفي واحد من جنس الرجال غير عين، ومن ضرورته نفي الكل حتى لا يكون كاذبًا في خبره.
ومن هذا القبيل أيضًا (¬4) كلمة "كل" إذا دخل على الاسم الفرد (¬5). وهو نوعان:
- إما أن يدخل على فرد منكر.
- أو على فرد معرف.
[فـ] إن دخل على فرد منكر -[فإنه] يوجب العموم، قال الله تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} (¬6)، والموت (¬7) تعم النفوس كلها. وقال تعالى (¬8): {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ} (¬9) وهي عامة. ويقول
¬__________
(¬1) في ب: "وفي".
(¬2) في ب: "لأنه إن كان".
(¬3) في ب: "في غيره".
(¬4) "أيضًا" ليست في ب.
(¬5) "الفرد" ليست في ب.
(¬6) سورة آل عمران: 185.
(¬7) "والموت" ليست في ب.
(¬8) "تعالى" من ب.
(¬9) سورة المدثر: 38.
