كتاب ميزان الأصول في نتائج العقول (اسم الجزء: 1)
- وأما قولهم بأن الجمع عبارة عن الضم والاجتماع وهو موجود في التثنية - بلى! مطلق الجمع ما ذكرتم، ولكن صيغة الجمع وضعت لجمع خاص، وهو ضم الشيء إلى مثليه - عرفنا ذلك بوضع أهل اللغة، ولا يجعل الثلاثة جمعًا مطلقًا (¬1) من حيث إن فيه معنى الجمع المطلق (¬2)، بل من حيث إنه جمع خاص - والله أعلم.فصل في الخاص (¬3)
الكلام ههنا في مواضع:
- في تفسير الخاص لغة وعرفًا. وفي بيان الخصوص، والمخصوص، والمخصوص منه. وفي بيان الفرق بين التخصيص والاستثناء والنسخ في اللغة وفي عرف الشرع.
- وفي بيان حكم الخاص.
- وفي بيان ما يجوز تخصيصه وما لا يجوز.
- وفي بيان ما يجوز به التخصيص وما لا يجوز به.
وما يتصل بها (¬4) من المسائل.
[1]
أما الأول
فالخاص في اللغة: عبارة عن المنفرد (¬5) - يقال "فلان خاص فلان"،
¬__________
(¬1) في ب: "صحيحًا".
(¬2) كذا في ب. وفي الأصل: "مطلق".
(¬3) راجع ص 80.
(¬4) كذا في ب: "بها". وفي الأصل: "به".
(¬5) في ب: "المفرد". انفرد بالأمر استبد ولم يشرك معه أحدًا. والفرد المنفرد المتوحد والفرد من الناس وغيرهم المنقطع النظير الذي لا مثيل له في جودته (انظر المعجم الوسيط).
