وذكر (¬1) حده، سواء - فإن قول القاؤل: "رجل" وقوله: "إنسان ذكر جاوز حد الصغر" سواء.
واختلفت (¬2) عبارات أهل الأصول في حد الحقيقة والمجاز:
قال بعضهم: الحقيقة ما انتظم لفظها معناها من غير زيادة ولا نقصان ولا نقل. والمجاز ما انتظم لفظه معناه إما لزيادة أو لنقصان أو لنقل (¬3) عن موضعه:
نظير الزيادة (¬4) قوله تعالى: "ليس كمثله شيء" (¬5): معناه ليس مثله شيء. والكاف زيادة، وأسقطت (¬6) الكاف (¬7) حتى يصح ما هو مراد المتكلم (¬8).
ونظير النقصان (¬9) قوله تعالى: "واسأل القرية" (¬10): معناه أهل القرية، فزيد عليه الأهل (¬11)، حتى يصح ما هو المراد بالكلام.
ونظير النقل إطلاق اسم الأسد على الرجل الشجاع: نقل الاسم الموضوع لحيوان مخصوص إلى الآدمي الشجاع.
¬__________
(¬1) في ب: "وبذكر".
(¬2) في أ: "واختلف".
(¬3) في ب: "نقل".
(¬4) في ب: "النقصان".
(¬5) سورة الثورى: 11.
(¬6) في أ: "فأسقطت".
(¬7) "وأسقطت الكاف" ليست في ب.
(¬8) في ب: "مراد الكلام".
(¬9) في ب: "الزيادة".
(¬10) سورة يوسف: 82.
(¬11) كذا في (أ) و (ب). وفي الأصل: "للأهل".