كتاب ميزان الأصول في نتائج العقول (اسم الجزء: 1)
للشيء: فعيل (¬1) بمعنى مفعل كما يقال: عذاب أليم أي مؤلم، وسميع بمعنى مسمع (¬2).وأما حدود هذه الأفعال عند المتكلمين:
[فقد] اتفقوا على (¬3) أن كل ما هو حكمة وعدل فهو حسن في العقل (¬4)، وأن كل ما هو سفه وظلم (¬5) فهو قبيح (¬6).
و (¬7) اختلفوا في تحديدها:
قال بعض أهل الحديث:
القبيح والظلم والسفه ما نهي عنه. والحسن ما أمر به.
فأبطل عليهم:
- بأفعال الله تعالى عندهم (¬8)، وهي (¬9) المفعولات عندنا: فإن كثيراً منها يوصف بالحسن، والله تعالى لم يكن يدخل (¬10) تحت أمر آمر.
- وكذا أبطل عليهم بفعل العاقل البالغ (¬11) قبل بلوغ الدعوة من الإيمان
¬__________
(¬1) في أ: "المحكم المتقن: فعيل".
(¬2) "وسميع بمعنى مسمع" من أ.
(¬3) "على" من أ.
(¬4) "في العلل" ليست في أوموضعها فيها بياض.
(¬5) في أفي الهامش: "لم يذكر الجور".
(¬6) "وأما حدود هذه الأفعال ... وهو قبيح" ليست في ب.
(¬7) في ب: "وقد".
(¬8) "عندهم" من ب.
(¬9) في ب: "وهو".
(¬10) "بدخل" من ب.
(¬11) "البالغ" ليست في ب.
