كتاب ميزان الأصول في نتائج العقول (اسم الجزء: 1)
فتركوا هذا الحد ونقلوا (¬1) إلى حد آخر، وهو قولهم (¬2): الحسن والعدل والحكمة ما لفاعله فعله، والقبيح (¬3) والظلم والسفه ما ليس لفاعله فعله. فيقال لهم:- بم عرفتم أن لفاعله فعل هذا النوع دون النوع الآخر (¬4): أبالعقل عرفتم ذلك أم (¬5) بالشرع؟ إن قلتم: بالعقل، فقد تركتم مذهبكم في أن العقل لا يعرف به (¬6) الحسن والقبح والعدل (¬7) والظلم. وإن قلتم: بالشرع فقد عدتم إلى الحد الأول وقد أبطلناه (¬8).
- ثم هو باطل بفعل البالغ العاقل الذي لم يبلغه الشرع - فما قولكم: هل له أن يؤمن أم لا؟ فإن قلتم: لا، فهو قبيح شنيع. وإن قلتم: له أن يؤمن، فقد فعل ما له فعله، وفعله لا يوصف بالحسن عندكم، فيبطل هذا الحد في جانب الحسن.
- ثم نقول لهم (¬9): هل له أن يكفر؟ فإن قلتم: نعم، فهذا كفر. وإن قلتم: ليس (¬10) له أن يفعله، فقد وجد حد فعل (¬11) القبيح، وفعله لا يوصف (¬12) بالقبح عندكم.
¬__________
(¬1) في ب: "وعدلوا".
(¬2) في ب: "وقالوا".
(¬3) "والقبيح" ليست في ب.
(¬4) "النوع" من أ. وفي ب: "أن لفاعل هذا النوع فعله دون غيره".
(¬5) كذا في ب. وفي الأصل و (أ): "بالعقل أم ... ".
(¬6) "به" ليست في أ.
(¬7) "والقبح والعدل" ليست في أ.
(¬8) "وقد أبطلناه" من ب.
(¬9) كذا في ب. وفي الأصل و (أ): "ونقول لكم".
(¬10) "ليس" ليست في ب.
(¬11) "فعل" من ب.
(¬12) في أ: "فعله ما لا يوصف".
