- وإن ثبت الحكم مقصورًا على حال وجوده من وجه وظهر (¬1) من وجه من وقت وجود الكلام:
• فمن الوجه الذي اقتصر: يكون سببًا من حين (¬2) وجود الكلام، ويتم علة من وقت وجود (¬3) الحكم.
• ومن الوجه الذي ظهر: من وقت وجود الكلام، يكون علة من وقت وجوده، ويكون سببًا من الوجه الذي اقتصر، فيجب التقسيم على هذا الوجه احترازًا عن القول بتخصيص العلة والله أعلم.
[6]
فصل في: بيان شرائط القياس والعلة (¬4)
يحتاج في هذا الفصل إلى:
تفسير الشرط لغة.
وإلى (¬5) بيان حده عند الفقهاء.
وإلى بيان الفرق بين الشرط والعلة (¬6) والعلامة.
وإلى بيان أقسام الشرط.
¬__________
(¬1) كذا في ب. وفي الأصل: "ويظهر".
(¬2) كذا في ب. وفي الأصل: "من حيث".
(¬3) "وجود" من ب.
(¬4) هذا هو الفصل السادس من "القول في القياس" راجع ص 550.
(¬5) "إلى" من ب.
(¬6) "والعلة" من ب.