كتاب ميزان الأصول في نتائج العقول (اسم الجزء: 1)
فمن شاء (¬1) اقتصر على هذا "المختصر" فهو الكفاية لذوي العناية، والهداية إلى ما هو النهاية. ومن شاء (¬2) تجاوز عن (المختصر) واختار "المبسوط" (¬3): فهو الدرجة القصوى، والأمد الأقصى، في طلب الفضل والعلى، إذ هو الجامع للرواية والدراية، على أصول أهل السنة، المنزه عن شوب الهوى والبدعة، المشتمل على شبهات (¬4) الخصوم، وحلها، على وجه يرتضيه كل منصف عاقل، وتقر به عين كل فاضل، وهو في قلوب المبتدعة سهم قاتل.وفقنا الله تعالى على إتمامهما على وجه الإتقان، في أسرع الزمان، فهو الموفق والمستعان.
و (¬5) حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير.
* * *
إذا عرفنا هذه المقدمة جئنا إلى الكتاب وهو "المختصر".
* * *
¬__________
(¬1) كذا في ب. وفي الأصل: "ثم من شاء".
(¬2) "شاء" ليست في ب.
(¬3) في ب: "المتوسط".
(¬4) كذا في ب، وفي الأصل: "شدهات" وقد تقدم في الصفحة قبل السابقة: "وما للخصوم من الشبه في المسائل".
(¬5) الواو من ب.
