كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
درهم الربا صح العقد، ويحتمل النقل، أي نقل "الربا" - الذي هو لغةالزيادة - إلى العقد شرعا فيكون المعنى تحريم العقد وفساده مطلقا ولو
حذف الدرهم الزائد المودي إلى التحريم.
حجة من قال بتقديم الاضمار على النقل هي سلامة الاضمار من
نسخ المعنى الاول، بس! لمرف النقل فا نه ينسخ المعنى الاصلي.
قال مقيده عفا الله عنه: ذكر هذه الحجة لتقديم الاضمار على
النقل المؤلف في "الشرح" (1) تبعا لغيره، ولا يخفى أن هذه الحجة
تقتضي تقديم الاضمار على المجاز؛ لان المجاز فيه نسخ المعنى
الاصلي أيضا، ولما قدمنا من أن النقل مجاز فانطره، لان تقديم المجاز
على الاضمار وتأخير النقل عنه مع أن النقل مجاز لا يخلو من إشكال.
ومثال تقديم النقل على الاشتراك: لفط "الزكاة " إذا أريد به الجزء
المخرج من المال، فانه يحتمل النقل عن المعنى الاصلي الذي هو
النماء، ويحتمل الاشتراك بينه وبين الجزء المخرج فيحمل على النقل
لان الاشتراك يخل بالفهم اليقيني.
وقول المؤلف: "بعده النسخ) " إلخ، يعني ان الاشتراك مقدم على
آخر المراتب الذي هو النسخ، لان النسخ يحتاط فيه أكثر لتصييره اللفظ
باطلا فتكون مقدماته أكثر. قاله في "التنقيح " (2).
ولم أر من مثل لتعارض الاشتراك والنسخ، والذي يطهر لي أنه لا
(1)
(2)
(127/ 1).
(ص/ 78 - مع الذخيرة).
137
