كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
يعني أن ضد الحقيقة وهو المجاز يعرف "بالوقف) " أي توقف اللفظ فيإطلاقه عليه واستعماله فيه على للمسمى الاخر الحقيقي، وهذا! طهو المسمى
عند أهل البديع بالمشاكلة نحو: < ومحروا ومبو ألله > فقوله:
< ومكروا) حقيقة وقوله: < ومبر أدئه) مجاز (1). وعلامة كونه مجازا
توقف صحة إطلاقه على الله على تقدم <مكروا) عليه لان إطلاق اللفظ على
معناه الحقيقي لا يتوقف على شيء.
ويعرف أيضا المعنى المجازي بكون إطلاق اللفظ على المعنى الحقيقي
إطلاقا على المستحيل عليه ذلك الاطلاق نحو: < وسر تقرية) أطلق سؤال
القرية على معنى هو استفهامها وهو مستحيل واستحالته يعرف بها أن المراد
سؤال أهلها.
223 وواجب التط وما قد جمعا فخالف الأصل مجازا سمعا
يعني أن المعنى المجازي يعرف بوجوب تقييد اللفظ الدال عليه
! "جناح الذل " و"نار الحرب " الاول بمعنى لين الجانب، والثاثي بمعنى شدة
الحرب، فإنه التزم تقييد كل من الجناح والنار بما أضيف إليه وتلك الإضافة
قرينة المجاز، والتزامها علامة تمييز المجاز عن الحقيقة.
قوله: "وما قد جمعا) " إلخ يعني أن اللفظ الذي يجمع على خلاف جمع
(1)
بل صفة حقيقية وردت في القران مقيدة، فتستعمل في موردها، ولا يصح استعمالها
مطلقة. انظر: "مختصر الصواعق ": (2/ 737 - 47 7).
146
