كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
الكناية والتعريضأي هذا مبحثهما.
228 مستعمل في لازم لما وضع له وليس قصده بممتنع
يعني أن الكناية لفط مستعمل في لازم معناه الموضوع هو له مع جواز
إرادة ذلك المعنى الحقيقي.
229 فاسم الين وضد ينسلب ... ... ... ...
أي فعلى تفسير الكناية بما ذكر "ينسلب" أي ينتفي عنها اسم الحقيقة
وضدها الذي هو المجاز، فلا تكون حقيقة لاستعمالها في غير ما وضعت له،
ولا مجازا لجواز إرادة المعنى الذي وضعت له.
... ... ... ... وقيل بل نب لما نبب
230 من كونه تفا به مستعملا ... ... ... ... ...
يعني أن بعضهم فال: إن الكناية حقيقة إذ اللفظ مستعمل فيما وضع له
مرادا به الدلالة على لازمه.
... ... ... ... والقول بالمجاز فيه انتقلا
231 لأبل الاستعمال في كليهما ... ... ... ... ...
يعني أن القول " بالمجاز فيه " أي لفظ الكناية منتقل أي منقول عن بعضن
الاصوليين "لاجل استعمال اللفظ في كليهما" أي كلا المعنيين: المعنى
149
