كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
< ان لحستت لذهئن السئال!) وذلك لان الصلاة حسنة وشغل ملك الغير بتلكالحسنة سيئة وقد اجتمعا، وقد نص الله تعالى في الاية على أن الحسنة تمحو
السيئة وظاهر الاية أنها تمحوها مطلقا ي سواء اجتمعتا فى وقت واحد كما هنا
أو ترتبتا بأن سبقت السيئة الحسنة في الزمن.
ثم شرع الناظم يمثل للمأمور به الذي انفردت فيه جهة النهي عن جهة
الامر فقال:
305 مثل الصلاة بالحرير والذهب ... ... ... ...
أي فإنها مامور بها من جهة انها صلاة أيضا ومنهي عنها من جهة الحرير
والذهب.
... ... ... ... ... ... ... أو في مكان الغصب ... ... ...
اي فإنها مامور بها من جهة انها صلاة ايضا ومنهي عنها من جهة
الغصب.
... ... ... ... .. . ... ... ... .. . ... ... ... ... وألدص اذقلب
اي وكالوضوء المقلوب اي المنكس فانه مامور به جهة كونه
وضرءا منهي عنه من جهة التنكيس.
306 ومعطن ومنهج ومقبره كنيسؤ وذي حميبم مجزره
أي وكالصلاة في معاطن الابل، والمنهج أي الطريق، والمقبرة،
والكنيسة، وذي الحميم وهو الحمام، والمجزرة ي مكان الجزر، والمزبلة
أي مكان طرح الزبل فإن الصلاة في هذه المواضع مامور بها من جهد أنها صلاة
178
