كتاب شرح مراقي السعود المسمى نثر الورود - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
أي هذا مبحث النهي النفسي.340 وهو اقتضاء الكف عن الفعلى ودع وما يضاهيه كذو قد امتنع
يعني أن النهي النفسي هو اقتضاء أي طلب الكف أي الترك طلبا جازفا
عن الفعل اي الامر فعلا كان أو قولا و نية "وح وما يضاهيه) " اي وما يشابهه
كذر واترك وخل قد امتنع دخوله في مدلول النهي فلا يسمى نهياه
341 (وهو) اي النهي النفسي اللدوام) أي يدل عليه دلالة الالتزام للزوم
الدوام لامتثال النهي (والفور) أي يدل عليه إجماعا و على المشهور وذلك
(متى عدم تقييد بضد ثبتا) اي ما لم يقيد بالمرة أو التراخي فإن قيد بالمرة كانت
مدلوله وضعا، وإ ن قيد بالتراخي حمل عليه.
342 واللفظ للتحويم شوعا وادرق للكزه والشزكة والقدو الفرق
يعني ان صيغة النهي حقيقة في التحريم شرعا، وقيل: لغة، وقيل: عقلا
عند المالكية، وافترق الفرق المخالفة لهم، قمنهم من قال بها للكراهة حقيقة،
ومنهم من قال بالشركة إنها مشتركة بين التحريم والكراهة، ومنهم من قال
للقدر المشترك بين التحريم والكراهة وهو مطلق طلب الترك جازفا أم لا.
343 وهو در درد وعما عددا جمعا وفوقا وجميعا وجد]
يعني ان وجد عن فرد اي عن معنى واحد نحو: لا تزن، وعن جمع
194
